TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:41:43 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第一百 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhất bách 　　　　西晉居士聶道真譯 　　　　Tây Tấn Cư-sĩ Niếp Đạo Chân dịch 　　無垢施菩薩應辯會　　　第三十三序品第一 　　vô cấu thí Bồ Tát ưng biện hội 　　　đệ tam thập tam tự phẩm đệ nhất 如是我聞。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật du Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 與大比丘眾千人俱。皆是阿羅漢。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhân câu 。giai thị A-la-hán 。 諸漏已盡無復煩惱。於諸法中皆得自在。 chư lậu dĩ tận vô phục phiền não 。ư chư Pháp trung giai đắc tự tại 。 所作已辦捨於重擔。逮得己利盡諸有結。得正智解脫。 sở tác dĩ biện xả ư trọng đảm 。đãi đắc kỷ lợi tận chư hữu kết 。đắc chánh trí giải thoát 。 心得善解脫。慧得善解脫。其心調伏如大象王。 tâm đắc thiện giải thoát 。tuệ đắc thiện giải thoát 。kỳ tâm điều phục như Đại Tượng Vương 。 心得自在到於彼岸。入八解脫。 tâm đắc tự tại đáo ư bỉ ngạn 。nhập bát giải thoát 。 唯除阿難一人。復有諸菩薩摩訶薩。皆大莊嚴眾所知識。 duy trừ A-nan nhất nhân 。phục hưũ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。giai đại trang nghiêm chúng sở tri thức 。 逮不退轉。盡一生補處。 đãi Bất-thoái-chuyển 。tận Nhất-sanh-bổ-xứ 。 其名曰寶手菩薩。德藏菩薩。慧嚴菩薩。 kỳ danh viết bảo thủ Bồ Tát 。đức tạng Bồ Tát 。tuệ nghiêm Bồ Tát 。 稱意菩薩。觀世音菩薩。文殊師利法王子。 xưng ý Bồ Tát 。Quán Thế Âm Bồ Tát 。Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。 悅音法王子。不思議解脫行法王子。 duyệt âm pháp vương tử 。bất tư nghị giải thoát hạnh/hành/hàng pháp vương tử 。 思惟諸法無障礙法王子。彌勒菩薩。施無憂菩薩。 tư tánh chư Pháp vô chướng ngại pháp vương tử 。Di Lặc Bồ-tát 。thí Vô ưu Bồ Tát 。 無癡見菩薩。離惡趣菩薩。無礙行菩薩。 vô si kiến Bồ Tát 。ly ác thú Bồ Tát 。vô ngại hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。 斷幽冥菩薩。除諸蓋菩薩。辯嚴菩薩。 đoạn u minh Bồ Tát 。trừ chư cái Bồ Tát 。biện nghiêm Bồ Tát 。 寶德智威菩薩。金花光明德菩薩。思無礙菩薩。 Bảo Đức trí uy Bồ Tát 。kim hoa quang minh đức Bồ-tát 。tư vô ngại Bồ Tát 。 如是等菩薩摩訶薩萬二千人俱。 như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát vạn nhị thiên nhân câu 。 爾時大德舍利弗。大德目犍連。 nhĩ thời Đại Đức Xá-lợi-phất 。Đại Đức Mục-kiền-Liên 。 大德摩訶迦葉。大德須菩提。大德富樓那彌多羅尼子。 Đại Đức Ma-ha Ca-diếp 。Đại Đức Tu-bồ-đề 。Đại Đức Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử 。 大德離越。大德阿那律。大德阿難。 Đại Đức Ly việt 。Đại Đức A-na-luật 。Đại Đức A-nan 。 及文殊師利法王子。無癡見菩薩。寶相菩薩。 cập Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。vô si kiến Bồ Tát 。Bảo-Tướng Bồ Tát 。 離惡趣菩薩。除諸蓋菩薩。觀世音菩薩。辯嚴菩薩。 ly ác thú Bồ Tát 。trừ chư cái Bồ Tát 。Quán Thế Âm Bồ Tát 。biện nghiêm Bồ Tát 。 無癡行菩薩。如是等八大菩薩及八大聲聞。 vô si hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。như thị đẳng bát đại Bồ-tát cập bát đại Thanh văn 。 晨朝執持衣鉢。欲入舍衛城乞食。時於道中。 thần triêu chấp trì y bát 。dục nhập Xá-vệ thành khất thực 。thời ư đạo trung 。 各作是念共論斯事。 các tác thị niệm cọng luận tư sự 。 爾時大德舍利弗言。我當入如是定已。 nhĩ thời Đại Đức Xá-lợi-phất ngôn 。ngã đương nhập như thị định dĩ 。 詣舍衛城乞食。願令城中一切眾生聞四聖諦。 nghệ Xá-vệ thành khất thực 。nguyện lệnh thành trung nhất thiết chúng sanh văn tứ thánh đế 。 大德目犍連言。我當入如是定。 Đại Đức Mục-kiền-Liên ngôn 。ngã đương nhập như thị định 。 詣舍衛城乞食。願令城中一切眾生無有魔事。 nghệ Xá-vệ thành khất thực 。nguyện lệnh thành trung nhất thiết chúng sanh vô hữu ma sự 。 摩訶迦葉言。我當入如是定。詣舍衛城乞食。 Ma-ha Ca-diếp ngôn 。ngã đương nhập như thị định 。nghệ Xá-vệ thành khất thực 。 願令城中眾生其施我者。令獲無盡之報乃至泥洹。 nguyện lệnh thành trung chúng sanh kỳ thí ngã giả 。lệnh hoạch vô tận chi báo nãi chí nê hoàn 。 大德須菩提言。我當入如是定。詣舍衛城乞食。 Đại Đức Tu-bồ-đề ngôn 。ngã đương nhập như thị định 。nghệ Xá-vệ thành khất thực 。 願城中眾生其見我者。以此因緣。 nguyện thành trung chúng sanh kỳ kiến ngã giả 。dĩ thử nhân duyên 。 令彼眾生天上人中受諸快樂得盡苦際。 lệnh bỉ chúng sanh thiên thượng nhân trung thọ/thụ chư khoái lạc đắc tận khổ tế 。 大德富樓那彌多羅尼子言。我當入如是定。 Đại Đức Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ngôn 。ngã đương nhập như thị định 。 詣舍衛城乞食。 nghệ Xá-vệ thành khất thực 。 願令城中一切外道梵志尼揵子等悉得正見。大德離越言。我當入如是定。 nguyện lệnh thành trung nhất thiết ngoại đạo Phạm-chí ni kiền tử đẳng tất đắc chánh kiến 。Đại Đức Ly việt ngôn 。ngã đương nhập như thị định 。 詣舍衛城乞食。願令城中一切眾生得無諍樂。 nghệ Xá-vệ thành khất thực 。nguyện lệnh thành trung nhất thiết chúng sanh đắc vô tránh lạc/nhạc 。 大德阿那律言。我當入如是定。詣舍衛城乞食。 Đại Đức A-na-luật ngôn 。ngã đương nhập như thị định 。nghệ Xá-vệ thành khất thực 。 願令城中一切眾生識宿業報。大德阿難言。 nguyện lệnh thành trung nhất thiết chúng sanh thức tú nghiệp báo 。Đại Đức A-nan ngôn 。 我當入如是定。詣舍衛城乞食。 ngã đương nhập như thị định 。nghệ Xá-vệ thành khất thực 。 願令城中一切眾生。先所聞法皆悉現前。文殊師利法王子。 nguyện lệnh thành trung nhất thiết chúng sanh 。tiên sở văn Pháp giai tất hiện tiền 。Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。 作是念言。 tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中一切門戶窓牖牆壁器物樹木枝葉花果衣服瓔珞。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung nhất thiết môn hộ song dũ tường bích khí vật thụ/thọ mộc chi diệp hoa quả y phục anh lạc 。 皆令出空無相無願。無所有無我。無戲論。無性之聲。 giai lệnh xuất không vô tướng vô nguyện 。vô sở hữu vô ngã 。vô hí luận 。Vô tánh chi thanh 。 無癡見菩薩。作是念言。 vô si kiến Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中若有眾生應得阿耨多羅三藐三菩提者。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung nhược hữu chúng sanh ưng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。 其所見物皆是如來像。 kỳ sở kiến vật giai thị Như Lai tượng 。 又令決定於阿耨多羅三藐三菩提。寶相菩薩。作是念言。 hựu lệnh quyết định ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Bảo-Tướng Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中一切族姓室宅之中。寶藏勇出具諸七寶。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung nhất thiết tộc tính thất trạch chi trung 。Bảo Tạng dũng xuất cụ chư thất bảo 。 離惡趣菩薩。作是念言。 ly ác thú Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中若有眾生應墮惡趣者。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung nhược hữu chúng sanh ưng đọa ác thú giả 。 盡使現世輕受速脫苦惱。除諸蓋菩薩。作是念言。 tận sử hiện thế khinh thọ/thụ tốc thoát khổ não 。trừ chư cái Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中眾生盡除五蓋。觀世音菩薩。作是念言。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung chúng sanh tận trừ ngũ cái 。Quán Thế Âm Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中眾生牢獄繫閉速得解脫。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung chúng sanh lao ngục hệ bế tốc đắc giải thoát 。 臨當死者即得濟命。恐怖之者即得無畏。 lâm đương tử giả tức đắc tế mạng 。khủng bố chi giả tức đắc vô úy 。 辯嚴菩薩。作是念言。 biện nghiêm Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中眾生其見我者皆得辭辯。以諸妙偈互相問答。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung chúng sanh kỳ kiến ngã giả giai đắc từ biện 。dĩ chư diệu kệ hỗ tương vấn đáp 。 無癡行菩薩。作是念言。 vô si hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。tác thị niệm ngôn 。 我當令舍衛城中若有眾生其見我者得無癡見。 ngã đương lệnh Xá-vệ thành trung nhược hữu chúng sanh kỳ kiến ngã giả đắc vô si kiến 。 決定於阿耨多羅三藐三菩提。如是等八大菩薩及八大聲聞。 quyết định ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。như thị đẳng bát đại Bồ-tát cập bát đại Thanh văn 。 共論上事。遂至舍衛城門。 cọng luận thượng sự 。toại chí Xá-vệ thành môn 。 爾時城內波斯匿王女。名曰無垢施。 nhĩ thời thành nội Ba tư nặc Vương nữ 。danh viết vô cấu thí 。 始年八歲。顏貌端嚴世所希有。 thủy niên bát tuế 。nhan mạo đoan nghiêm thế sở hy hữu 。 其女於二月八日佛(丹本沸)星現日。與五百婆羅門俱。持滿瓶水。 kỳ nữ ư nhị nguyệt bát nhật Phật (đan bổn phí )tinh hiện nhật 。dữ ngũ bách Bà-la-môn câu 。trì mãn bình thủy 。 出至城外浴洗天像。爾時五百婆羅門。 xuất chí thành ngoại dục tẩy thiên tượng 。nhĩ thời ngũ bách Bà-la-môn 。 見諸比丘在門外立。見已皆為不吉。 kiến chư Tỳ-kheo tại môn ngoại lập 。kiến dĩ giai vi/vì/vị bất cát 。 時婆羅門眾中。最長宿者年百二十。名曰梵天。 thời Bà-la-môn chúng trung 。tối trường/trưởng tú giả niên bách nhị thập 。danh viết phạm thiên 。 謂無垢施女言。今諸比丘在門外立。此事不吉。 vị vô cấu thí nữ ngôn 。kim chư Tỳ-kheo tại môn ngoại lập 。thử sự bất cát 。 我等宜還入城不須見此。若見此已。 ngã đẳng nghi hoàn nhập thành bất tu kiến thử 。nhược/nhã kiến thử dĩ 。 於祀祠宜利吉祥等事。皆為不吉。爾時無垢施女。 ư tự từ nghi lợi cát tường đẳng sự 。giai vi/vì/vị bất cát 。nhĩ thời vô cấu thí nữ 。 以偈答婆羅門言。 dĩ kệ đáp Bà-la-môn ngôn 。 　此等皆無受　　第一所應讚 　thử đẳng giai thị cố 　　đệ nhất sở ưng tán 　能為多眾生　　洗除一切惡 　năng vi/vì/vị đa chúng sanh 　　tẩy trừ nhất thiết ác 　此等皆清淨　　盡見四聖諦 　thử đẳng giai thanh tịnh 　　tận kiến tứ thánh đế 　外道非清淨　　為癡冥所覆 　ngoại đạo phi thanh tịnh 　　vi/vì/vị si minh sở phước 　兩足尊福田　　施此報無量 　lượng túc tôn phước điền 　　thí thử báo vô lượng 　種於此中者　　於三有無盡 　chủng ư thử trung giả 　　ư tam hữu vô tận 　戒行淨具足　　出淤泥無著 　giới hạnh/hành/hàng tịnh cụ túc 　　xuất ứ nê Vô Trước 　行世如良醫　　治救病眾生 　hạnh/hành/hàng thế như lương y 　　trì cứu bệnh chúng sanh 　佛為世中勝　　是諸法之王 　Phật vi/vì/vị thế trung thắng 　　thị chư Pháp chi Vương 　此等是佛子　　成辦阿羅漢 　thử đẳng thị Phật tử 　　thành biện/bạn A-la-hán 　如是行菩薩　　慧人云何離 　như thị hạnh/hành/hàng Bồ Tát 　　tuệ nhân vân hà ly 　行此妙行者　　世人所應讚 　hạnh/hành/hàng thử diệu hành giả 　　thế nhân sở ưng tán 　此等是慧人　　久遠常行施 　thử đẳng thị tuệ nhân 　　cửu viễn thường hạnh/hành/hàng thí 　梵志敬此者　　眾事吉無疑 　Phạm-chí kính thử giả 　　chúng sự cát vô nghi 　讚此具相者　　心淨良福田 　tán thử cụ tướng giả 　　tâm tịnh lương phước điền 　梵志若信者　　得喜無憂樂 　Phạm-chí nhược/nhã tín giả 　　đắc hỉ Vô ưu lạc/nhạc 爾時梵志。復以偈答無垢施女言。 nhĩ thời Phạm-chí 。phục dĩ kệ đáp vô cấu thí nữ ngôn 。 　勿隨愚小心　　祠莫見沙門 　vật tùy ngu tiểu tâm 　　từ mạc kiến Sa Môn 　剃髮被袈裟　　求樂者莫近 　thế phát bị ca sa 　　cầu lạc/nhạc giả mạc cận 　汝父母不喜　　我等懷慚愧 　nhữ phụ mẫu bất hỉ 　　ngã đẳng hoài tàm quý 　汝若欲行施　　其事亦不吉 　nhữ nhược/nhã dục hạnh/hành/hàng thí 　　kỳ sự diệc bất cát 　善哉勿恭敬　　此等諸比丘 　Thiện tai vật cung kính 　　thử đẳng chư Tỳ-kheo 爾時無垢施女。以偈報梵志言。 nhĩ thời vô cấu thí nữ 。dĩ kệ báo Phạm-chí ngôn 。 　我若墮惡道　　父母諸眷屬 　ngã nhược/nhã đọa ác đạo 　　phụ mẫu chư quyến chúc 　財寶及勇健　　盡所不能救 　tài bảo cập dũng kiện 　　tận sở bất năng cứu 　除彼威德眾　　誰能救我者 　trừ bỉ uy đức chúng 　　thùy năng cứu ngã giả 　敬佛法眾故　　捨身及壽命 　kính Phật Pháp chúng cố 　　xả thân cập thọ mạng 　除尊三寶已　　更無可依道 　trừ tôn Tam Bảo dĩ 　　cánh vô khả y đạo 爾時梵志問無垢施女言。汝未曾見佛及僧。 nhĩ thời Phạm-chí vấn vô cấu thí nữ ngôn 。nhữ vị tằng kiến Phật cập tăng 。 亦未曾聞法。何由有此信。 diệc vị tằng văn Pháp 。hà do hữu thử tín 。 無垢施女報梵志言。我初生七日時。處高殿上在金足床。 vô cấu thí nữ báo Phạm-chí ngôn 。ngã sơ sanh thất nhật thời 。xứ/xử cao điện thượng tại kim túc sàng 。 見五百天子飛行虛空。以無量功德讚歎佛法僧。 kiến ngũ bách Thiên Tử phi hạnh/hành/hàng hư không 。dĩ vô lượng công đức tán thán Phật pháp tăng 。 我時得聞。復有一天子。 ngã thời đắc văn 。phục hưũ nhất Thiên Tử 。 未曾見佛聞法及覩眾僧。問諸天子言。佛者何似也。 vị tằng kiến Phật văn pháp cập đổ chúng tăng 。vấn chư Thiên Tử ngôn 。Phật giả hà tự dã 。 彼諸天子知我至心。并答一天子所問。為生喜悅故。 bỉ chư Thiên Tử tri ngã chí tâm 。tinh đáp nhất Thiên Tử sở vấn 。vi/vì/vị sanh hỉ duyệt cố 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　其髮如紺青　　清淨而右旋 　kỳ phát như cám thanh 　　thanh tịnh nhi hữu toàn 　佛面如滿月　　百葉蓮花色 　Phật diện như mãn nguyệt 　　bách diệp liên hoa sắc 　毫相如珂雪　　右旋人樂觀 　hào tướng như kha tuyết 　　hữu toàn nhân lạc/nhạc quán 　黑蜂遶青蓮　　眉目亦如是 　hắc phong nhiễu thanh liên 　　my mục diệc như thị 　頰車如師子　　眼眴如牛王 　giáp xa như sư tử 　　nhãn huyễn như ngưu vương 　脣如頻婆果　　齒白密齊平 　thần như Tần-bà quả 　　xỉ bạch mật tề bình 　其髮如鵝行　　舌廣而覆面 　kỳ phát như nga hạnh/hành/hàng 　　thiệt quảng nhi phước diện 　暢音甚清淨　　聞者皆歡喜 　sướng âm thậm thanh tịnh 　　văn giả giai hoan hỉ 　孔雀鵝鴈聲　　音如琉璃琴 　Khổng-tước nga nhạn thanh 　　âm như lưu ly cầm 　緊那眾鈴聲　　迦陵頻伽音 　khẩn na chúng linh thanh 　　Ca-lăng-tần-già âm 　拘那羅鳥音　　命命拘吉羅 　câu na la điểu âm 　　mạng mạng câu cát la 　及種種音樂　　佛聲亦如是 　cập chủng chủng âm lạc/nhạc 　　Phật thanh diệc như thị 　其吼如師子　　能破諸競論 　kỳ hống như sư tử 　　năng phá chư cạnh luận 　除去諸垢惱　　實語斷諸見 　trừ khứ chư cấu não 　　thật ngữ đoạn chư kiến 　處在於大眾　　能盡諸問疑 　xứ/xử tại ư Đại chúng 　　năng tận chư vấn nghi 　不謬而和柔　　悅可於眾心 　bất mậu nhi hòa nhu 　　duyệt khả ư chúng tâm 　去離於二邊　　正說於中道 　khứ ly ư nhị biên 　　chánh thuyết ư trung đạo 　恒說適意音　　聞音皆歡喜 　hằng thuyết thích ý âm 　　văn âm giai hoan hỉ 　口行無諂曲　　隨語各得解 　khẩu hạnh/hành/hàng vô siểm khúc 　　tùy ngữ các đắc giải 　佛語慧莊嚴　　如雜妙花鬘 　Phật ngữ tuệ trang nghiêm 　　như tạp diệu hoa man 　項圓臂修直　　掌平輪相淨 　hạng viên tý tu trực 　　chưởng bình luân tướng tịnh 　手指纖長妙　　爪如赤銅色 　thủ chỉ tiêm trường/trưởng diệu 　　trảo như xích đồng sắc 　佛身堅平滿　　細腰師子體 　Phật thân kiên bình mãn 　　tế yêu sư tử thể 　深齊而圓好　　陰藏如馬王 　thâm tề nhi viên hảo 　　uẩn tạng như mã Vương 　其身如金山　　一孔一毛生 　kỳ thân như kim sơn 　　nhất khổng nhất mao sanh 　右旋而上向　　其喻如龍象 　hữu toàn nhi thượng hướng 　　kỳ dụ như long tượng 　傭髀鹿(跳-兆+專)腸　　踝平鈎鎖骨 　dong bễ lộc (khiêu -triệu +chuyên )tràng 　　hõa bình câu tỏa cốt 　足平輪相現　　千輻具分明 　túc bình luân tướng hiện 　　thiên phước cụ phân minh 梵志。爾時諸天子。在虛空中。 Phạm-chí 。nhĩ thời chư Thiên Tử 。tại hư không trung 。 以如此事讚歎如來。復次如來應供。度一切有。 dĩ như thử sự tán thán Như Lai 。phục thứ Như Lai Ứng-Cúng 。độ nhất thiết hữu 。 至於彼岸得大慈悲。如大醫王護諸眾生。 chí ư bỉ ngạn đắc đại từ bi 。như đại y vương hộ chư chúng sanh 。 憎愛不染如蓮花在水。於世尊功德。我歎少分耳。 tăng ái bất nhiễm như liên hoa tại thủy 。ư Thế Tôn công đức 。ngã thán thiểu phần nhĩ 。 梵志。我生適七日。聞世尊如是實功德。 Phạm-chí 。ngã sanh thích thất nhật 。văn Thế Tôn như thị thật công đức 。 自爾已來恒無睡眠。亦無欲覺瞋恚覺惱覺。 tự nhĩ dĩ lai hằng vô thụy miên 。diệc vô dục giác sân khuể giác não giác 。 自是已來。 tự thị dĩ lai 。 我於父母兄弟姊妹親屬財寶瓔珞衣服城邑園觀及己身壽命。盡無戀愛之心。 ngã ư phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thân chúc tài bảo anh lạc y phục thành ấp viên quán cập kỷ thân thọ mạng 。tận vô luyến ái chi tâm 。 唯除念佛。如來在在處處。有所說法。 duy trừ niệm Phật 。Như Lai tại tại xứ xứ 。hữu sở thuyết pháp 。 繫心往聽悉皆受持。若文若義不失一句。梵志。 hệ tâm vãng thính tất giai thọ trì 。nhược/nhã văn nhược/nhã nghĩa bất thất nhất cú 。Phạm-chí 。 我於日夜未甞不見諸佛世尊。梵志。 ngã ư nhật dạ vị 甞bất kiến chư Phật Thế tôn 。Phạm-chí 。 我觀佛無厭。聽法無足。供眾無倦。爾時無垢施女。 ngã quán Phật vô yếm 。thính pháp vô túc 。cung/cúng chúng vô quyện 。nhĩ thời vô cấu thí nữ 。 如是種種讚佛法眾。時梵天婆羅門等五百人。 như thị chủng chủng tán Phật Pháp chúng 。thời phạm thiên Bà-la-môn đẳng ngũ bách nhân 。 皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 giai phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 時無垢施女即下車步。進詣諸菩薩聲聞所。 thời vô cấu thí nữ tức hạ xa bộ 。tiến/tấn nghệ chư Bồ-tát Thanh văn sở 。 到已盡頂禮其足。以恭敬尊重心。詣大德舍利弗所。 đáo dĩ tận đảnh lễ kỳ túc 。dĩ cung kính tôn trọng tâm 。nghệ Đại Đức Xá-lợi-phất sở 。 到已前立。謂舍利弗言。我是女人。 đáo dĩ tiền lập 。vị Xá-lợi-phất ngôn 。ngã thị nữ nhân 。 智慧微淺多諸煩惱。又多放逸樂卑下事。 trí tuệ vi thiển đa chư phiền não 。hựu đa phóng dật lạc/nhạc ti hạ sự 。 為不順思惟所牽。善哉大德舍利弗。為憐愍我故。 vi ất thuận tư tánh sở khiên 。Thiện tai Đại Đức Xá-lợi-phất 。vi/vì/vị liên mẫn ngã cố 。 說微妙法。我得聞已。長夜利益增長安樂。 thuyết vi diệu Pháp 。ngã đắc văn dĩ 。trường/trưởng dạ lợi ích tăng Trường An lạc/nhạc 。 始論此事。王波斯匿來至其所。聞其所說。 thủy luận thử sự 。Vương Ba tư nặc lai chí kỳ sở 。văn kỳ sở thuyết 。 王命無垢施女言。汝諸快樂悉無所少。 Vương mạng vô cấu thí nữ ngôn 。nhữ chư khoái lạc tất vô sở thiểu 。 何為憂色而不睡眠。不樂世樂。時王波斯匿。即為其女。 hà vi/vì/vị ưu sắc nhi bất thụy miên 。bất lạc/nhạc thế lạc/nhạc 。thời Vương Ba tư nặc 。tức vi/vì/vị kỳ nữ 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　端嚴如天女　　澡浴塗香服 　đoan nghiêm như Thiên nữ 　　táo dục đồ hương phục 　瓔珞等具足　　何憂不睡眠 　anh lạc đẳng cụ túc 　　hà ưu bất thụy miên 　國富多財寶　　父母得自由 　quốc phú đa tài bảo 　　phụ mẫu đắc tự do 　有何不可樂　　而不睡眠耶 　hữu hà bất khả lạc/nhạc 　　nhi bất thụy miên da 　汝悅眾親意　　諸人悉敬望 　nhữ duyệt chúng thân ý 　　chư nhân tất kính vọng 　我種種莊嚴　　汝何為不樂 　ngã chủng chủng trang nghiêm 　　nhữ hà vi/vì/vị bất lạc/nhạc 　汝見聞何事　　而懷此憂慼 　nhữ kiến văn hà sự 　　nhi hoài thử ưu Thích 　善哉何所願　　汝語我此事 　Thiện tai hà sở nguyện 　　nhữ ngữ ngã thử sự 爾時無垢施女。以偈答父王言。 nhĩ thời vô cấu thí nữ 。dĩ kệ đáp Phụ Vương ngôn 。 　王不覺家中　　陰界入諸羸 　Vương bất giác gia trung 　　uẩn giới nhập chư luy 　居世如幻妓　　人命無暫停 　cư thế như huyễn kĩ 　　nhân mạng vô tạm đình 　飲毒誰能眠　　處死誰有歡 　ẩm độc thùy năng miên 　　xứ/xử tử thùy hữu hoan 　墜巖何望活　　世相皆如是 　trụy nham hà vọng hoạt 　　thế tướng giai như thị 　如人處蛇間　　何有睡與欲 　như nhân xứ/xử xà gian 　　hà hữu thụy dữ dục 　四大如毒蛇　　何有歡樂心 　tứ đại như độc xà 　　hà hữu hoan lạc tâm 　為諸怨所遶　　如飢何有樂 　vi/vì/vị chư oán sở nhiễu 　　như cơ hà hữu lạc/nhạc 　為諸怨國者　　父王何有樂 　vi/vì/vị chư oán quốc giả 　　Phụ Vương hà hữu lạc/nhạc 　自從見世尊　　發心願成佛 　tự tùng kiến Thế Tôn 　　phát tâm nguyện thành Phật 　王我未見聞　　菩薩暫放逸 　Vương ngã vị kiến văn 　　Bồ Tát tạm phóng dật 　　　聲聞品第二 　　　Thanh văn phẩm đệ nhị 爾時無垢施女謂舍利弗言。大德。 nhĩ thời vô cấu thí nữ vị Xá-lợi-phất ngôn 。Đại Đức 。 我欲少有所問。願為解脫。以憐愍故。世尊記仁者。 ngã dục thiểu hữu sở vấn 。nguyện vi/vì/vị giải thoát 。dĩ liên mẫn cố 。thế tôn kí nhân giả 。 智慧中最為第一。此慧是有為耶。是無為耶。 trí tuệ trung tối vi đệ nhất 。thử tuệ thị hữu vi da 。thị vô vi/vì/vị da 。 若是有為。虛誑非實法。若是無為。 nhược/nhã thị hữu vi 。hư cuống phi thật Pháp 。nhược/nhã thị vô vi/vì/vị 。 無為法者則無有生。無生之法則無有起。以無起故。 vô vi/vì/vị Pháp giả tức vô hữu sanh 。vô sanh chi Pháp tức vô hữu khởi 。dĩ vô khởi cố 。 大德智慧則無所有。舍利弗即便默然。 Đại Đức trí tuệ tức vô sở hữu 。Xá-lợi-phất tức tiện mặc nhiên 。 大德目犍連謂舍利弗言。大德。 Đại Đức Mục-kiền-Liên vị Xá-lợi-phất ngôn 。Đại Đức 。 何為不答無垢施女所問。舍利弗答目犍連言。 hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。Xá-lợi-phất đáp Mục-kiền-Liên ngôn 。 此女不問有為之法。乃問第一義諦。第一義中則無言說。 thử nữ bất vấn hữu vi chi Pháp 。nãi vấn đệ nhất nghĩa đế 。đệ nhất nghĩa trung tức vô ngôn thuyết 。 是故不可以言而答。時無垢施女謂目犍連言。 thị cố bất khả dĩ ngôn nhi đáp 。thời vô cấu thí nữ vị Mục-kiền-Liên ngôn 。 世尊記大德。於神足人中最為第一。大德。 thế tôn kí Đại Đức 。ư thần túc nhân trung tối vi đệ nhất 。Đại Đức 。 乘神足時為眾生想耶。為作法想耶。 thừa thần túc thời vi/vì/vị chúng sanh tưởng da 。vi/vì/vị tác pháp tưởng da 。 若住眾生想者。眾生無實。彼神足亦無實。 nhược/nhã trụ/trú chúng sanh tưởng giả 。chúng sanh vô thật 。bỉ thần túc diệc vô thật 。 若住法想者。法無變異。若無變異則無所得。 nhược/nhã trụ pháp tưởng giả 。Pháp vô biến dị 。nhược/nhã vô biến dị tức vô sở đắc 。 若無所得則無分別。大德目犍連即便默然。 nhược/nhã vô sở đắc tức vô phân biệt 。Đại Đức Mục-kiền-Liên tức tiện mặc nhiên 。 摩訶迦葉謂目犍連言。大德。 Ma-ha Ca-diếp vị Mục-kiền-Liên ngôn 。Đại Đức 。 何為不答無垢施女所問。目犍連言。此女不問分別神足。 hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。Mục-kiền-Liên ngôn 。thử nữ bất vấn phân biệt thần túc 。 諸如來菩提無作無分別。此則不可言說。 chư Như Lai Bồ-đề vô tác vô phân biệt 。thử tức bất khả ngôn thuyết 。 時無垢施女謂摩訶迦葉言。世尊記大德。 thời vô cấu thí nữ vị Ma-ha Ca-diếp ngôn 。thế tôn kí Đại Đức 。 頭陀人中最為第一。又復大德。憐愍眾生故。 Đầu-đà nhân trung tối vi đệ nhất 。hựu phục Đại Đức 。liên mẫn chúng sanh cố 。 入八解脫已而受施。乃至一念而受他施。以身報耶。 nhập bát giải thoát dĩ nhi thọ/thụ thí 。nãi chí nhất niệm nhi thọ/thụ tha thí 。dĩ thân báo da 。 以心報耶。若以身報。身性無記。 dĩ tâm báo da 。nhược/nhã dĩ thân báo 。thân tánh vô kí 。 喻如草木牆壁瓦礫等無異。是故不能必報施恩。若以心報。 dụ như thảo mộc tường bích ngõa lịch đẳng vô dị 。thị cố bất năng tất báo thí ân 。nhược/nhã dĩ tâm báo 。 心念念不停。亦不能報。若除身心則無為法。 tâm niệm niệm bất đình 。diệc bất năng báo 。nhược/nhã trừ thân tâm tức vô vi/vì/vị Pháp 。 若無為法誰能報者。摩訶迦葉即便默然。 nhược/nhã vô vi/vì/vị Pháp thùy năng báo giả 。Ma-ha Ca-diếp tức tiện mặc nhiên 。 大德須菩提謂摩訶迦葉言。 Đại Đức Tu-bồ-đề vị Ma-ha Ca-diếp ngôn 。 何為不答無垢施女所問。摩訶迦葉。答須菩提言。此女所問。 hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。Ma-ha Ca-diếp 。đáp Tu-bồ-đề ngôn 。thử nữ sở vấn 。 問法真際。此理不可以言宣答。 vấn Pháp chân tế 。thử lý bất khả dĩ ngôn tuyên đáp 。 時無垢施女謂須菩提言。世尊記大德。 thời vô cấu thí nữ vị Tu-bồ-đề ngôn 。thế tôn kí Đại Đức 。 於無諍人中最為第一。此無諍行。入有性耶。入如性耶。 ư vô tránh nhân trung tối vi đệ nhất 。thử vô tránh hạnh/hành/hàng 。nhập hữu tánh da 。nhập như tánh da 。 若入如性。如非生相如非滅相。若不生相若非滅相。 nhược/nhã nhập như tánh 。như phi sanh tướng như phi diệt tướng 。nhược/nhã bất sanh tướng nhược/nhã phi diệt tướng 。 則是平等。若是平等則是如爾。 tức thị bình đẳng 。nhược/nhã thị bình đẳng tức thị như nhĩ 。 若是如爾則是無作。若是無作則無言說。 nhược/nhã thị như nhĩ tức thị vô tác 。nhược/nhã thị vô tác tức vô ngôn thuyết 。 若無言說則不可思議。若不可思議則不可宣表。若在有性。 nhược/nhã vô ngôn thuyết tức bất khả tư nghị 。nhược/nhã bất khả tư nghị tức bất khả tuyên biểu 。nhược/nhã tại hữu tánh 。 有性虛誑。若見虛誑。非聖所行。大德須菩提。 hữu tánh hư cuống 。nhược/nhã kiến hư cuống 。phi Thánh sở hạnh 。Đại Đức Tu-bồ-đề 。 即便默然。富樓那彌多羅尼子謂須菩提言。 tức tiện mặc nhiên 。Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử vị Tu-bồ-đề ngôn 。 何不答無垢施女所問。須菩提答富樓那言。 hà bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。Tu-bồ-đề đáp Phú lâu na ngôn 。 我於理不應有答。唯有默然是我樂處。 ngã ư lý bất ưng hữu đáp 。duy hữu mặc nhiên thị ngã lạc/nhạc xứ/xử 。 此女所問問無戲論法。若有言說則生過患。 thử nữ sở vấn vấn vô hí luận Pháp 。nhược hữu ngôn thuyết tức sanh quá hoạn 。 法性無說是無諍行。時無垢施女謂富樓那言。 pháp tánh vô thuyết thị vô tránh hạnh/hành/hàng 。thời vô cấu thí nữ vị Phú lâu na ngôn 。 世尊記大德。於說法人中最為第一。若說法時。 thế tôn kí Đại Đức 。ư thuyết Pháp nhân trung tối vi đệ nhất 。nhược/nhã thuyết Pháp thời 。 說有境界法耶。無境界法耶。若說有境界法。 thuyết hữu cảnh giới Pháp da 。vô cảnh giới Pháp da 。nhược/nhã thuyết hữu cảnh giới Pháp 。 則與凡夫等。所以者何。 tức dữ phàm phu đẳng 。sở dĩ giả hà 。 以凡夫說有境界法故。是以大德。不離凡夫法。 dĩ phàm phu thuyết hữu cảnh giới Pháp cố 。thị dĩ Đại Đức 。bất ly phàm phu Pháp 。 若無境界則無所有。若無所有。何名說法人中最為第一。 nhược/nhã vô cảnh giới tức vô sở hữu 。nhược/nhã vô sở hữu 。hà danh thuyết Pháp nhân trung tối vi đệ nhất 。 富樓那即便默然。大德離越謂富樓那言。大德。 Phú lâu na tức tiện mặc nhiên 。Đại Đức Ly việt vị Phú lâu na ngôn 。Đại Đức 。 何為不答無垢施女所問。富樓那答離越言。 hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。Phú lâu na đáp Ly việt ngôn 。 此女不問有為。問第一義。 thử nữ bất vấn hữu vi 。vấn đệ nhất nghĩa 。 第一義中則無言說。是故無理可答。時無垢施女謂離越言。 đệ nhất nghĩa trung tức vô ngôn thuyết 。thị cố vô lý khả đáp 。thời vô cấu thí nữ vị Ly việt ngôn 。 世尊記大德。於行禪人中最為第一。大德禪時。 thế tôn kí Đại Đức 。ư hạnh/hành/hàng Thiền nhân trung tối vi đệ nhất 。Đại Đức Thiền thời 。 依有心禪耶。無心禪耶。若依心入禪。 y hữu tâm Thiền da 。vô tâm Thiền da 。nhược/nhã y tâm nhập Thiền 。 心如幻化不實。此定亦復不實。若無心入禪。 tâm như huyễn hóa bất thật 。thử định diệc phục bất thật 。nhược/nhã vô tâm nhập Thiền 。 諸外法草木枝葉花果等亦應得禪。所以者何。 chư ngoại pháp thảo mộc chi diệp hoa quả đẳng diệc ưng đắc Thiền 。sở dĩ giả hà 。 以彼同無心故。大德離越即便默然。 dĩ bỉ đồng vô tâm cố 。Đại Đức Ly việt tức tiện mặc nhiên 。 大德阿那律謂離越言。何不答無垢施女所問也。 Đại Đức A-na-luật vị Ly việt ngôn 。hà bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn dã 。 離越答阿那律言。此女所問諸佛行處。 Ly việt đáp A-na-luật ngôn 。thử nữ sở vấn chư Phật hành xử 。 是非聲聞所答。時無垢施女言。 thị phi Thanh văn sở đáp 。thời vô cấu thí nữ ngôn 。 諸佛法聲聞法有異耶。若是有異。無為有二耶。 chư Phật Pháp thanh văn Pháp hữu dị da 。nhược/nhã thị hữu dị 。vô vi/vì/vị hữu nhị da 。 諸賢聖皆行無為。無為之法則無有生。若無有生則是無二。 chư hiền thánh giai hạnh/hành/hàng vô vi/vì/vị 。vô vi/vì/vị chi Pháp tức vô hữu sanh 。nhược/nhã vô hữu sanh tức thị vô nhị 。 若是無二則是如爾。如爾無二。 nhược/nhã thị vô nhị tức thị như nhĩ 。như nhĩ vô nhị 。 是故大德離越。何為作是說耶。時無垢施女謂阿那律言。 thị cố Đại Đức Ly việt 。hà vi/vì/vị tác thị thuyết da 。thời vô cấu thí nữ vị A-na-luật ngôn 。 世尊記大德。於諸天眼人中最為第一。大德。 thế tôn kí Đại Đức 。ư chư Thiên nhãn nhân trung tối vi đệ nhất 。Đại Đức 。 以天眼所見。為有物耶。為無物耶。 dĩ Thiên nhãn sở kiến 。vi/vì/vị hữu vật da 。vi/vì/vị vô vật da 。 若見有物則為見常。若見無物則為見斷。 nhược/nhã kiến hữu vật tức vi/vì/vị kiến thường 。nhược/nhã kiến vô vật tức vi/vì/vị kiến đoạn 。 若離二邊則為無見。大德阿那律即便默然。 nhược/nhã ly nhị biên tức vi/vì/vị vô kiến 。Đại Đức A-na-luật tức tiện mặc nhiên 。 大德阿難謂阿那律言。何為不答無垢施女所問。 Đại Đức A-nan vị A-na-luật ngôn 。hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。 阿那律答阿難言。此女所問為壞假名。 A-na-luật đáp A-nan ngôn 。thử nữ sở vấn vi/vì/vị hoại giả danh 。 是故不可以假名而答。時無垢施女謂阿難言。 thị cố bất khả dĩ giả danh nhi đáp 。thời vô cấu thí nữ vị A-nan ngôn 。 世尊記大德。於多聞人中最為第一。此多聞法。 thế tôn kí Đại Đức 。ư đa văn nhân trung tối vi đệ nhất 。thử đa văn Pháp 。 為是實義耶。為是文字耶。若是實義。 vi/vì/vị thị thật nghĩa da 。vi/vì/vị thị văn tự da 。nhược/nhã thị thật nghĩa 。 義不可說。若不可說法。則非耳識所知。 nghĩa bất khả thuyết 。nhược/nhã bất khả thuyết Pháp 。tức phi nhĩ thức sở tri 。 若非耳識所知。復不可說。若以文字。 nhược/nhã phi nhĩ thức sở tri 。phục bất khả thuyết 。nhược/nhã dĩ văn tự 。 世尊說言依於了義不依文字。是故大德阿難。 Thế Tôn thuyết ngôn y ư liễu nghĩa bất y văn tự 。thị cố Đại Đức A-nan 。 亦非多聞亦非了義。大德阿難即便默然。 diệc phi đa văn diệc phi liễu nghĩa 。Đại Đức A-nan tức tiện mặc nhiên 。 文殊師利法王子謂大德阿難言。 Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử vị Đại Đức A-nan ngôn 。 何為不答無垢施女所問也。阿難言。此女所問多聞離於文字。 hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn dã 。A-nan ngôn 。thử nữ sở vấn đa văn ly ư văn tự 。 此則不可以音聲而答。問於平等。平等非心。 thử tức bất khả dĩ âm thanh nhi đáp 。vấn ư bình đẳng 。bình đẳng phi tâm 。 離心相故。此非學地人法。我何能答耶。 ly tâm tướng cố 。thử phi học địa nhân pháp 。ngã hà năng đáp da 。 此是諸如來法王至彼岸處。 thử thị chư Như Lai pháp vương chí bỉ ngạn xứ/xử 。 　　　菩薩品第三 　　　Bồ Tát phẩm đệ tam 爾時無垢施女謂文殊師利法王子言。 nhĩ thời vô cấu thí nữ vị Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử ngôn 。 世尊記汝。於深解菩薩中最為第一。 thế tôn kí nhữ 。ư thâm giải Bồ Tát trung tối vi đệ nhất 。 汝為以十二因緣深為深耶。為以真深為深耶。 nhữ vi/vì/vị dĩ thập nhị nhân duyên thâm vi/vì/vị thâm da 。vi/vì/vị dĩ chân thâm vi/vì/vị thâm da 。 若以十二因緣深為深。無有眾生成十二因緣深者。 nhược/nhã dĩ thập nhị nhân duyên thâm vi/vì/vị thâm 。vô hữu chúng sanh thành thập nhị nhân duyên thâm giả 。 所以者何。以十二因緣無來無去故。 sở dĩ giả hà 。dĩ thập nhị nhân duyên vô lai vô khứ cố 。 非眼識所知。非耳鼻舌身意識所知。 phi nhãn thức sở tri 。phi nhĩ tị thiệt thân ý thức sở tri 。 此中十二因緣非是行法。若以真深為深。真深則非深。 thử trung thập nhị nhân duyên phi thị hạnh/hành/hàng Pháp 。nhược/nhã dĩ chân thâm vi/vì/vị thâm 。chân thâm tức phi thâm 。 亦無得真深者。文殊師利答無垢施女言。 diệc vô đắc chân thâm giả 。Văn-thù-sư-lợi đáp vô cấu thí nữ ngôn 。 以始際深故深。無垢施女問文殊師利言。 dĩ thủy tế thâm cố thâm 。vô cấu thí nữ vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 始際則非際。是故汝知亦非知。 thủy tế tức phi tế 。thị cố nhữ tri diệc phi tri 。 文殊師利答無垢施女言。以無知得無得故。言始際耳。 Văn-thù-sư-lợi đáp vô cấu thí nữ ngôn 。dĩ vô tri đắc vô đắc cố 。ngôn thủy tế nhĩ 。 無垢施女問文殊師利言。無得之中無有言分。 vô cấu thí nữ vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn 。vô đắc chi trung vô hữu ngôn phần 。 過言語道無有所說。文殊師利答無垢施女言。 quá/qua ngôn ngữ đạo vô hữu sở thuyết 。Văn-thù-sư-lợi đáp vô cấu thí nữ ngôn 。 說假文字說耳。無垢施女語文殊師利言。 thuyết giả văn tự thuyết nhĩ 。vô cấu thí nữ ngữ Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 諸佛菩提過字句言說。是故菩提則不可說。 chư Phật Bồ-đề quá/qua tự cú ngôn thuyết 。thị cố Bồ-đề tức bất khả thuyết 。 爾時無垢施女謂無癡見菩薩言。汝善男子作是言。 nhĩ thời vô cấu thí nữ vị vô si kiến Bồ Tát ngôn 。nhữ Thiện nam tử tác thị ngôn 。 我作是念。詣舍衛城。 ngã tác thị niệm 。nghệ Xá-vệ thành 。 願令城中眾生必定應得阿耨多羅三藐三菩提者。 nguyện lệnh thành trung chúng sanh tất định ưng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。 其所見物盡是如來像。 kỳ sở kiến vật tận thị Như Lai tượng 。 又令決定於阿耨多羅三藐三菩提。若見如來時。為色身觀耶。 hựu lệnh quyết định ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhược/nhã kiến Như Lai thời 。vi/vì/vị sắc thân quán da 。 為用法身觀耶。若以色身觀者則不見佛。如世尊說。 vi/vì/vị dụng Pháp thân quán da 。nhược/nhã dĩ sắc thân quán giả tức bất kiến Phật 。như Thế Tôn thuyết 。 若見我色身聞我音聲者。彼人邊見非為見我。 nhược/nhã kiến ngã sắc thân văn ngã âm thanh giả 。bỉ nhân biên kiến phi vi/vì/vị kiến ngã 。 若以法身法身不可見。所以者何。 nhược/nhã dĩ Pháp thân Pháp thân bất khả kiến 。sở dĩ giả hà 。 法身離見聞不可取故。是以不可見聞。時無癡見菩薩。 Pháp thân ly kiến văn bất khả thủ cố 。thị dĩ ất khả kiến văn 。thời vô si kiến Bồ Tát 。 即便默然。寶相菩薩謂無癡見菩薩言。 tức tiện mặc nhiên 。Bảo-Tướng Bồ Tát vị vô si kiến Bồ Tát ngôn 。 善男子。何故不答無垢施女所問。無癡見菩薩言。 Thiện nam tử 。hà cố bất đáp vô cấu thí nữ sở vấn 。vô si kiến Bồ Tát ngôn 。 無垢施女所問無性法。此無性法不可說。 vô cấu thí nữ sở vấn Vô tánh Pháp 。thử Vô tánh Pháp bất khả thuyết 。 是故不答。無垢施女言。善男子。 thị cố bất đáp 。vô cấu thí nữ ngôn 。Thiện nam tử 。 我不問無性法。無性法不可問。學已而答則無有礙。 ngã bất vấn Vô tánh Pháp 。Vô tánh Pháp bất khả vấn 。học dĩ nhi đáp tức vô hữu ngại 。 爾時無垢施女謂寶相菩薩言。善男子。 nhĩ thời vô cấu thí nữ vị Bảo-Tướng Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 汝言我當作是念。詣舍衛城。願令城中一切種族居家。 nhữ ngôn ngã đương tác thị niệm 。nghệ Xá-vệ thành 。nguyện lệnh thành trung nhất thiết chủng tộc cư gia 。 寶藏勇出具足七寶。汝施寶之心。 Bảo Tạng dũng xuất cụ túc thất bảo 。nhữ thí bảo chi tâm 。 為有染著耶。無染著耶。若有染著。則與凡愚同。 vi/vì/vị hữu nhiễm trước da 。vô nhiễm trước/trứ da 。nhược hữu nhiễm trước 。tức dữ phàm ngu đồng 。 所以者何。以凡夫有愛著故。若無愛著。 sở dĩ giả hà 。dĩ phàm phu hữu ái trước/trứ cố 。nhược/nhã vô ái trước/trứ 。 無愛著中無有施寶。時寶相菩薩即便默然。 vô ái trước/trứ trung vô hữu thí bảo 。thời Bảo-Tướng Bồ Tát tức tiện mặc nhiên 。 時無垢施女謂離惡趣菩薩。善男子。 thời vô cấu thí nữ vị ly ác thú Bồ Tát 。Thiện nam tử 。 汝言我作是念。詣舍衛城。 nhữ ngôn ngã tác thị niệm 。nghệ Xá-vệ thành 。 願令城中若有眾生應墮惡趣者。盡使現世輕受速脫苦惱。 nguyện lệnh thành trung nhược hữu chúng sanh ưng đọa ác thú giả 。tận sử hiện thế khinh thọ/thụ tốc thoát khổ não 。 如來說業不可思議。此不可思議業可速斷耶。若可斷者。 Như Lai thuyết nghiệp bất khả tư nghị 。thử bất khả tư nghị nghiệp khả tốc đoạn da 。nhược/nhã khả đoạn giả 。 則違如來所說。若不知云何而能輕受速斷。 tức vi Như Lai sở thuyết 。nhược/nhã bất tri vân hà nhi năng khinh thọ/thụ tốc đoạn 。 若能斷者。於無主法中汝則是主。 nhược/nhã năng đoạn giả 。ư vô chủ Pháp trung nhữ tức thị chủ 。 若能斷者亦當能不斷。離惡趣菩薩答無垢施女言。 nhược/nhã năng đoạn giả diệc đương năng bất đoạn 。ly ác thú Bồ Tát đáp vô cấu thí nữ ngôn 。 我以願力故能令輕受速斷。 ngã dĩ nguyện lực cố năng lệnh khinh thọ/thụ tốc đoạn 。 無垢施女問離惡趣菩薩言。善男子。諸法如性。 vô cấu thí nữ vấn ly ác thú Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。chư Pháp như tánh 。 不可以願力而受。時離惡趣菩薩即便默然。 bất khả dĩ nguyện lực nhi thọ/thụ 。thời ly ác thú Bồ Tát tức tiện mặc nhiên 。 爾時無垢施女謂除諸蓋菩薩。善男子。汝言我當作是念。 nhĩ thời vô cấu thí nữ vị trừ chư cái Bồ Tát 。Thiện nam tử 。nhữ ngôn ngã đương tác thị niệm 。 願令舍衛城中眾生盡除五蓋。汝作是念。 nguyện lệnh Xá-vệ thành trung chúng sanh tận trừ ngũ cái 。nhữ tác thị niệm 。 入是定已能令眾生不為五蓋所覆。 nhập thị định dĩ năng lệnh chúng sanh bất vi/vì/vị ngũ cái sở phước 。 於此定中己自在耶。他自在耶。若己自在。無由及彼。 ư thử định trung kỷ tự tại da 。tha tự tại da 。nhược/nhã kỷ tự tại 。vô do cập bỉ 。 一切諸法無至彼者。 nhất thiết chư pháp vô chí bỉ giả 。 云何汝入禪定去他五蓋。若他自在。則不能利益於他。 vân hà nhữ nhập Thiền định khứ tha ngũ cái 。nhược/nhã tha tự tại 。tức bất năng lợi ích ư tha 。 除諸蓋菩薩答無垢施女言。此行以慈為首。 trừ chư cái Bồ Tát đáp vô cấu thí nữ ngôn 。thử hạnh/hành/hàng dĩ từ vi/vì/vị thủ 。 無垢施女問除諸蓋菩薩言。諸佛皆行慈行。善男子。 vô cấu thí nữ vấn trừ chư cái Bồ Tát ngôn 。chư Phật giai hạnh/hành/hàng từ hạnh/hành/hàng 。Thiện nam tử 。 叵有佛因眾生不以五蓋為患者也。 phả hữu Phật nhân chúng sanh bất dĩ ngũ cái vi/vì/vị hoạn giả dã 。 除諸蓋菩薩即便默然。時無垢施女謂觀世音菩薩。 trừ chư cái Bồ Tát tức tiện mặc nhiên 。thời vô cấu thí nữ vị Quán Thế Âm Bồ Tát 。 善男子。汝言我當作是念。 Thiện nam tử 。nhữ ngôn ngã đương tác thị niệm 。 願令舍衛城中眾生牢獄繫閉速得解脫。臨當死者即得濟命。 nguyện lệnh Xá-vệ thành trung chúng sanh lao ngục hệ bế tốc đắc giải thoát 。lâm đương tử giả tức đắc tế mạng 。 恐怖之者即得無畏。夫言畏者。 khủng bố chi giả tức đắc vô úy 。phu ngôn úy giả 。 是有取耶無取耶。若是有取者。凡愚之人亦復有取。 thị hữu thủ da vô thủ da 。nhược/nhã thị hữu thủ giả 。phàm ngu chi nhân diệc phục hưũ thủ 。 是故不然。若是無取則無所施。 thị cố bất nhiên 。nhược/nhã thị vô thủ tức vô sở thí 。 無施法中何得有除。觀世音菩薩即便默然。 vô thí Pháp trung hà đắc hữu trừ 。Quán Thế Âm Bồ Tát tức tiện mặc nhiên 。 辯嚴菩薩謂觀世音菩薩。善男子。 biện nghiêm Bồ Tát vị Quán Thế Âm Bồ Tát 。Thiện nam tử 。 何為不答無垢施女之所問耶。觀世音菩薩言。此女不問生滅法。 hà vi/vì/vị bất đáp vô cấu thí nữ chi sở vấn da 。Quán Thế Âm Bồ Tát ngôn 。thử nữ bất vấn sanh diệt Pháp 。 是故不可答。無垢施女問觀世音菩薩言。 thị cố bất khả đáp 。vô cấu thí nữ vấn Quán Thế Âm Bồ Tát ngôn 。 叵有是無生無滅問耶。觀世音答無垢施女曰。 phả hữu thị vô sanh vô diệt vấn da 。Quán Thế Âm đáp vô cấu thí nữ viết 。 無生無滅中乃無文字言說。 vô sanh vô diệt trung nãi vô văn tự ngôn thuyết 。 無垢施女問觀世音言。諸智慧者。於無文字假說文字。 vô cấu thí nữ vấn Quán Thế Âm ngôn 。chư trí tuệ giả 。ư vô văn tự giả thuyết văn tự 。 然不著文字法性無礙。是故慧者不礙文字。 nhiên bất trước văn tự pháp tánh vô ngại 。thị cố tuệ giả bất ngại văn tự 。 時無垢施女謂辯嚴菩薩。善男子。 thời vô cấu thí nữ vị biện nghiêm Bồ Tát 。Thiện nam tử 。 汝言我當作是念。願令舍衛城中眾生其見我者皆得辭辯。 nhữ ngôn ngã đương tác thị niệm 。nguyện lệnh Xá-vệ thành trung chúng sanh kỳ kiến ngã giả giai đắc từ biện 。 以諸妙偈互相問答。善男子。 dĩ chư diệu kệ hỗ tương vấn đáp 。Thiện nam tử 。 汝此所施辭辯者。以覺起耶。若以覺起者。 nhữ thử sở thí từ biện giả 。dĩ giác khởi da 。nhược/nhã dĩ giác khởi giả 。 一切有為皆由覺觀而起。是故非寂靜。 nhất thiết hữu vi giai do giác quán nhi khởi 。thị cố phi tịch tĩnh 。 若以愛起者所施則虛。辯嚴菩薩答無垢施女言。 nhược/nhã dĩ ái khởi giả sở thí tức hư 。biện nghiêm Bồ Tát đáp vô cấu thí nữ ngôn 。 此是我初發菩提心時。願其見我者皆得辭辯。 thử thị ngã sơ phát Bồ-đề tâm thời 。nguyện kỳ kiến ngã giả giai đắc từ biện 。 以諸妙偈互相問答。時無垢施女問辯嚴菩薩言。善男子。 dĩ chư diệu kệ hỗ tương vấn đáp 。thời vô cấu thí nữ vấn biện nghiêm Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今即有發菩提心願耶。 nhữ kim tức hữu phát Bồ-đề tâm nguyện da 。 若即有者則是常見。若今無者不可以施彼。是故所願則虛。 nhược/nhã tức hữu giả tức thị thường kiến 。nhược/nhã kim vô giả bất khả dĩ thí bỉ 。thị cố sở nguyện tức hư 。 時辯嚴即便默然。 thời biện nghiêm tức tiện mặc nhiên 。 爾時無垢施女謂無癡行菩薩。善男子。汝言我作是念。 nhĩ thời vô cấu thí nữ vị vô si hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。Thiện nam tử 。nhữ ngôn ngã tác thị niệm 。 願令舍衛城中若有眾生其見我者。得無癡見。 nguyện lệnh Xá-vệ thành trung nhược hữu chúng sanh kỳ kiến ngã giả 。đắc vô si kiến 。 決定於阿耨多羅三藐三菩提。此菩提為是有耶。 quyết định ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thử Bồ-đề vi/vì/vị thị hữu da 。 為是無耶。若是有者。是有為菩提執於邊見。 vi/vì/vị thị vô da 。nhược/nhã thị hữu giả 。thị hữu vi Bồ-đề chấp ư biên kiến 。 若是無者。則是虛妄亦墮邊見。 nhược/nhã thị vô giả 。tức thị hư vọng diệc đọa biên kiến 。 時無癡見菩薩答無垢施女言。此菩提者名之為智。 thời vô si kiến Bồ Tát đáp vô cấu thí nữ ngôn 。thử Bồ-đề giả danh chi vi/vì/vị trí 。 無垢施女問無癡見菩薩言。此智名為生耶。為無生耶。 vô cấu thí nữ vấn vô si kiến Bồ Tát ngôn 。thử trí danh vi sanh da 。vi/vì/vị vô sanh da 。 若名為生則非是善順思惟所生。 nhược/nhã danh vi sanh tức phi thị thiện thuận tư tánh sở sanh 。 是有為智凡愚所知。若名無生。無生中無所有。 thị hữu vi trí phàm ngu sở tri 。nhược/nhã danh vô sanh 。vô sanh trung vô sở hữu 。 若無所有則無分別。 nhược/nhã vô sở hữu tức vô phân biệt 。 菩薩聲聞辟支佛諸如來菩提。無有分別。凡愚之人分別菩提。 Bồ Tát Thanh văn Bích Chi Phật chư Như Lai Bồ-đề 。vô hữu phân biệt 。phàm ngu chi nhân phân biệt Bồ-đề 。 智慧之人則無分別。時無癡見菩薩即便默然。 trí tuệ chi nhân tức vô phân biệt 。thời vô si kiến Bồ Tát tức tiện mặc nhiên 。 爾時大德須菩提謂諸大德聲聞并諸大菩薩言。 nhĩ thời Đại Đức Tu-bồ-đề vị chư Đại Đức Thanh văn tinh chư đại Bồ-tát ngôn 。 諸大德。我等宜還。不須入舍衛城乞食。 chư Đại Đức 。ngã đẳng nghi hoàn 。bất tu nhập Xá-vệ thành khất thực 。 所以者何。無垢施女所說即是智者法食。 sở dĩ giả hà 。vô cấu thí nữ sở thuyết tức thị trí giả pháp thực 。 我等今日樂於法食。不須搏食。 ngã đẳng kim nhật lạc/nhạc ư pháp thực 。bất tu bác thực/tự 。 無垢施女問須菩提言。如說諸法無上無下。於此法中。 vô cấu thí nữ vấn Tu-bồ-đề ngôn 。như thuyết chư Pháp vô thượng vô hạ 。ư thử Pháp trung 。 當有何求而行乞耶。大德不戲論法是比丘所行。 đương hữu hà cầu nhi hạnh/hành/hàng khất da 。Đại Đức bất hí luận Pháp thị Tỳ-kheo sở hạnh 。 不可樂於戲論。此是無依之法。 bất khả lạc/nhạc ư hí luận 。thử thị vô y chi Pháp 。 非依止者所行。賢聖所行無有退轉。爾時八大聲聞。 phi y chỉ giả sở hạnh 。hiền thánh sở hạnh vô hữu thoái chuyển 。nhĩ thời bát đại Thanh văn 。 八大菩薩。梵天等五百婆羅門。無垢施女。 bát đại Bồ-tát 。phạm thiên đẳng ngũ bách Bà-la-môn 。vô cấu thí nữ 。 波斯匿王。及諸大眾。俱詣佛所。 Ba tư nặc Vương 。cập chư Đại chúng 。câu nghệ Phật sở 。 到已頂禮佛足。右遶三匝却坐一面。無垢施女。 đáo dĩ đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp khước tọa nhất diện 。vô cấu thí nữ 。 別遶七匝。頂禮佛足。合掌而立。以偈問佛。 biệt nhiễu thất tạp/táp 。đảnh lễ Phật túc 。hợp chưởng nhi lập 。dĩ kệ vấn Phật 。 　我問無等尊　　應供無量稱 　ngã vấn vô đẳng tôn 　　Ứng-Cúng vô lượng xưng 　施眾甘露喜　　菩薩云何行 　thí chúng cam lồ hỉ 　　Bồ Tát vân hà hạnh/hành/hàng 　云何在道樹　　破魔降勞怨 　vân hà tại đạo thụ 　　phá ma hàng lao oán 　云何動天地　　山王及林藪 　vân hà động Thiên địa 　　sơn vương cập lâm tẩu 　云何放光明　　顯發無量稱 　vân hà phóng quang minh 　　hiển phát vô lượng xưng 　願大悲世尊　　說應菩提行 　nguyện đại bi Thế Tôn 　　thuyết ưng Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　云何得總持　　如來妙音聲 　vân hà đắc tổng trì 　　Như Lai diệu âm thanh 　云何能修持　　清淨妙勝定 　vân hà năng tu trì 　　thanh tịnh diệu thắng định 　云何諸行人　　能得神足力 　vân hà chư hạnh nhân 　　năng đắc thần túc lực 　今勸請世尊　　說諸人實行 　kim khuyến thỉnh Thế Tôn 　　thuyết chư nhân thật hạnh/hành/hàng 　云何得專念　　及與堅固心 　vân hà đắc chuyên niệm 　　cập dữ kiên cố tâm 　云何得應辯　　微妙成具足 　vân hà đắc ưng biện 　　vi diệu thành cụ túc 　云何得順理　　含眾義圓足 　vân hà đắc thuận lý 　　hàm chúng nghĩa viên túc 　美說微妙法　　慧者無所礙 　mỹ thuyết vi diệu Pháp 　　tuệ giả vô sở ngại 　云何樂施慧　　淨戒及忍辱 　vân hà lạc thí tuệ 　　tịnh giới cập nhẫn nhục 　善精進禪定　　智慧照世間 　thiện tinh tấn Thiền định 　　trí tuệ chiếu thế gian 　云何憶宿命　　天眼明了見 　vân hà ức tú mạng 　　thiên nhãn minh liễu kiến 　天耳他心智　　神足過諸剎 　thiên nhĩ tha tâm trí 　　thần túc quá/qua chư sát 　云何不處胎　　化生蓮花中 　vân hà bất xứ thai 　　hóa sanh liên hoa trung 　恒於諸佛前　　說空無我法 　hằng ư chư Phật tiền 　　thuyết không vô ngã Pháp 　云何等怨親　　斷愛及荒穢 　vân hà đẳng oán thân 　　đoạn ái cập hoang uế 　志行無高下　　其猶如風地 　chí hạnh/hành/hàng vô cao hạ 　　kỳ do như phong địa 　利衰及毀譽　　稱譏與苦樂 　lợi suy cập hủy dự 　　xưng ky dữ khổ lạc/nhạc 　云何捨八法　　行世猶如日 　vân hà xả bát pháp 　　hạnh/hành/hàng thế do như nhật 　云何不諂諍　　除我捨憍慢 　vân hà bất siểm tránh 　　trừ ngã xả kiêu mạn 　寂靜處禪定　　智者樂實義 　tịch tĩnh xứ Thiền định 　　trí giả lạc/nhạc thật nghĩa 　云何不愛樂　　妻子及財寶 　vân hà bất ái lạc/nhạc 　　thê tử cập tài bảo 　云何諸行人　　樂於閑靜處 　vân hà chư hạnh nhân 　　lạc/nhạc ư nhàn tĩnh xứ/xử 　云何如飛鳥　　亦如麟一角 　vân hà như phi điểu 　　diệc như lân nhất giác 　云何樂正法　　及樂喜悅心 　vân hà lạc/nhạc chánh pháp 　　cập lạc/nhạc hỉ duyệt tâm 　云何諸智人　　觀地水火風 　vân hà chư trí nhân 　　quán địa thủy hỏa phong 　無傾動分別　　處禪如虛空 　vô khuynh động phân biệt 　　xứ/xử Thiền như hư không 　不行非法行　　不樂觀他行 　bất hạnh/hành phi pháp hạnh/hành/hàng 　　bất lạc/nhạc quán tha hạnh/hành/hàng 　寧捨於身命　　終不捨離法 　ninh xả ư thân mạng 　　chung bất xả ly Pháp 　云何於菩提　　生想如世尊 　vân hà ư Bồ-đề 　　sanh tưởng như Thế Tôn 　生世尊想已　　能發菩提願 　sanh Thế Tôn tưởng dĩ 　　năng phát Bồ-đề nguyện 　云何得淨土　　及與清淨僧 　vân hà đắc tịnh thổ 　　cập dữ thanh tịnh tăng 　智者得長壽　　稱名獲安樂 　trí giả đắc trường thọ 　　xưng danh hoạch an lạc 　方便至彼岸　　見諦不取證 　phương tiện chí bỉ ngạn 　　kiến đế bất thủ chứng 　能度無量眾　　勸樂行善根 　năng độ vô lượng chúng 　　khuyến lạc/nhạc hạnh/hành/hàng thiện căn 　云何得端正　　及得於化生 　vân hà đắc đoan chánh 　　cập đắc ư hóa sanh 　智慧多財寶　　能知眾生心 　trí tuệ đa tài bảo 　　năng tri chúng sanh tâm 　云何憶宿命　　常與諸佛會 　vân hà ức tú mạng 　　thường dữ chư Phật hội 　於千萬億劫　　恒不生難處 　ư thiên vạn ức kiếp 　　hằng bất sanh nạn/nan xứ/xử 　云何得種好　　及三十二相 　vân hà đắc chủng hảo 　　cập tam thập nhị tướng 　云何善辭辯　　及得於應辯 　vân hà thiện từ biện 　　cập đắc ư ưng biện 　云何修淨土　　成就比丘眾 　vân hà tu tịnh thổ 　　thành tựu Tỳ-kheo chúng 　隨所願樂處　　能得生於彼 　tùy sở nguyện lạc/nhạc xứ/xử 　　năng đắc sanh ư bỉ 　導者作何行　　能得色名稱 　đạo giả tác hà hạnh/hành/hàng 　　năng đắc sắc danh xưng 　得力精進等　　云何得不壞 　đắc lực tinh tấn đẳng 　　vân hà đắc bất hoại 　云何不猶豫　　能行菩薩道 　vân hà bất do dự 　　năng hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 　去離諸掉悔　　為眾生說法 　khứ ly chư điệu hối 　　vi/vì/vị chúng sanh thuyết Pháp 　於佛法眾中　　云何得最勝 　ư Phật Pháp chúng trung 　　vân hà đắc tối thắng 　寧捨己身命　　而不誹謗法 　ninh xả kỷ thân mạng 　　nhi bất phỉ báng Pháp 　世尊無不知　　今世及未來 　Thế Tôn vô bất tri 　　kim thế cập vị lai 　願大智世尊　　次說菩薩行 　nguyện đại trí Thế Tôn 　　thứ thuyết Bồ Tát hạnh 　　　菩薩行品第四 　　　Bồ Tát hạnh phẩm đệ tứ 爾時世尊。讚無垢施女言。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn 。tán vô cấu thí nữ ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 汝為多安樂利益諸眾生故。憐愍世間諸天人故。 nhữ vi/vì/vị đa an lạc lợi ích chư chúng sanh cố 。liên mẫn thế gian chư Thiên Nhân cố 。 問於如來諸菩薩摩訶薩如斯之行。 vấn ư Như Lai chư Bồ-Tát Ma-ha-tát như tư chi hạnh/hành/hàng 。 諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。 đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。 時無垢施女。及諸大眾皆稱善哉。願樂欲聞。 thời vô cấu thí nữ 。cập chư Đại chúng giai xưng Thiện tai 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 爾時世尊。即便為說。菩薩成就四法能破諸魔。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức tiện vi/vì/vị thuyết 。Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng phá chư ma 。 何等為四。於他利養不生憎嫉。去離兩舌。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。ư tha lợi dưỡng bất sanh tăng tật 。khứ ly lưỡng thiệt 。 勸多眾生令種善根。於一切眾生生慈愍心。 khuyến đa chúng sanh lệnh chủng thiện căn 。ư nhất thiết chúng sanh sanh từ mẫn tâm 。 無垢施女。是為菩薩成就四法能破諸魔。 vô cấu thí nữ 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng phá chư ma 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不生憎嫉心　　及以兩舌語 　bất sanh tăng tật tâm 　　cập dĩ lưỡng thiệt ngữ 　能教多眾生　　種善法根栽 　năng giáo đa chúng sanh 　　chủng thiện Pháp căn tài 　能修廣慈心　　普及於十方 　năng tu quảng từ tâm 　　phổ cập ư thập phương 　善行此行者　　能摧諸魔怨 　thiện hạnh/hành/hàng thử hành giả 　　năng tồi chư ma oán 無垢施女。若菩薩成就四法者。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp giả 。 能放光明過無量佛土。何謂為四。能施燈明。 năng phóng quang minh quá/qua vô lượng Phật thổ 。hà vị vi/vì/vị tứ 。năng thí đăng minh 。 法欲滅時護持正法。能為放逸及墮難處眾生故。 Pháp dục diệt thời hộ trì chánh pháp 。năng vi/vì/vị phóng dật cập đọa nạn/nan xứ/xử chúng sanh cố 。 往其所而為說法。能以寶飾瓔絡施佛塔廟。 vãng kỳ sở nhi vi thuyết Pháp 。năng dĩ bảo sức anh lạc thí Phật tháp miếu 。 是為菩薩成就四法能放光明過十方剎。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng phóng quang minh quá/qua thập phương sát 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若能施燈明　　法末中護法 　nhược/nhã năng thí đăng minh 　　Pháp mạt trung Hộ Pháp 　開導難放逸　　寶飾施佛廟 　khai đạo nạn/nan phóng dật 　　bảo sức thí Phật miếu 　是故諸菩薩　　能放淨光明 　thị cố chư Bồ-tát 　　năng phóng Tịnh Quang minh 　過無量佛土　　所照無邊涯 　quá/qua vô lượng Phật thổ 　　sở chiếu vô biên nhai 　蒙光皆安樂　　即發無上心 　mông quang giai an lạc 　　tức phát vô thượng tâm 無垢施女。若菩薩能成就四法者。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát năng thành tựu tứ pháp giả 。 能振動無量無邊諸佛剎土。何謂為四。如所說行。 năng chấn động vô lượng vô biên chư Phật sát độ 。hà vị vi/vì/vị tứ 。như sở thuyết hạnh/hành/hàng 。 得深法忍。堅持善法。化無量眾生。 đắc thâm pháp nhẫn 。kiên trì thiện Pháp 。hóa vô lượng chúng sanh 。 行阿耨多羅三藐三菩提。是為菩薩成就四法。 hạnh/hành/hàng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp 。 能震動無量無邊諸佛剎土。爾時世尊。欲重明此義。 năng chấn động vô lượng vô biên chư Phật sát độ 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh thử nghĩa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　如所說修行　　善解深法忍 　như sở thuyết tu hành 　　thiện giải thâm pháp nhẫn 　欲得白淨法　　堅持諸妙行 　dục đắc bạch tịnh Pháp 　　kiên trì chư diệu hạnh/hành/hàng 　能教無量眾　　發於菩提心 　năng giáo vô lượng chúng 　　phát ư Bồ-đề tâm 　行此四法者　　能動無量剎 　hạnh/hành/hàng thử tứ pháp giả 　　năng động vô lượng sát 無垢施女。若菩薩成就四法者。得陀羅尼。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp giả 。đắc Đà-la-ni 。 何謂為四。能施淨妙種種所須。 hà vị vi/vì/vị tứ 。năng thí tịnh diệu chủng chủng sở tu 。 莊嚴諸婇女須者便施與。常以種種法。讚歎諸如來。 trang nghiêm chư cung nữ tu giả tiện thí dữ 。thường dĩ chủng chủng Pháp 。tán thán chư Như Lai 。 親近多修習般若波羅蜜。 thân cận đa tu tập Bát-nhã Ba-la-mật 。 是謂菩薩成就四法得諸陀羅尼。爾時世尊。欲重明此義。而說偈言。 thị vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc chư Đà-la-ni 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若行種種施　　能得陀羅尼 　nhược/nhã hạnh/hành/hàng chủng chủng thí 　　năng đắc Đà-la-ni 　莊嚴好婇女　　隨意之所須 　trang nghiêm hảo cung nữ 　　tùy ý chi sở tu 　悉皆能充足　　常讚歎如來 　tất giai năng sung túc 　　thường tán thán Như Lai 　修諸實智慧　　世尊之所許 　tu chư thật trí tuệ 　　Thế Tôn chi sở hứa 　以此四事者　　即得陀羅尼 　dĩ thử tứ sự giả 　　tức đắc Đà-la-ni 　於百千億劫　　所聞終不忘 　ư bách thiên ức kiếp 　　sở văn chung bất vong 　十方佛所說　　盡能受憶念 　thập phương Phật sở thuyết 　　tận năng thọ/thụ ức niệm 無垢施女。若菩薩成就四法者。能得三昧。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp giả 。năng đắc tam muội 。 何謂為四。多厭患生死。常樂閑靜處。 hà vị vi/vì/vị tứ 。đa yếm hoạn sanh tử 。thường lạc/nhạc nhàn tĩnh xứ/xử 。 常勤精進。善能成就諸所作業。 thường cần tinh tấn 。thiện năng thành tựu chư sở tác nghiệp 。 是為菩薩成就四法能得三昧。爾時世尊。欲重宣此義。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng đắc tam muội 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　捨離諸有生　　獨行如騏驎 　xả ly chư hữu sanh 　　độc hành như kỳ 驎 　善男子勤行　　成就所作業 　Thiện nam tử cần hạnh/hành/hàng 　　thành tựu sở tác nghiệp 　慧者能成就　　此四勝妙法 　tuệ giả năng thành tựu 　　thử tứ thắng diệu Pháp 　親近於菩提　　求諸最勝法 　thân cận ư Bồ-đề 　　cầu chư tối thắng Pháp 　有寂靜意者　　能得諸三昧 　hữu tịch tĩnh ý giả 　　năng đắc chư tam muội 　覺了勝菩提　　諸佛之行處 　giác liễu thắng Bồ-đề 　　chư Phật chi hành xử 無垢施女。若菩薩成就四法能得神足。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng đắc thần túc 。 何謂為四。身輕故。心輕故。 hà vị vi/vì/vị tứ 。thân khinh cố 。tâm khinh cố 。 於一切法中無依止故。受四界為空界故。 ư nhất thiết pháp trung vô y chỉ cố 。thọ/thụ tứ giới vi/vì/vị không giới cố 。 是為菩薩成就四法能得神足。爾時世尊。欲重明此義。而說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng đắc thần túc 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　身心輕亦爾　　智者不著法 　thân tâm khinh diệc nhĩ 　　trí giả bất trước pháp 　受此諸四界　　與空界同等 　thọ/thụ thử chư tứ giới 　　dữ không giới đồng đẳng 　具此四法者　　能得乘神足 　cụ thử tứ pháp giả 　　năng đắc thừa thần túc 　一念過億剎　　供養爾所佛 　nhất niệm quá/qua ức sát 　　cúng dường nhĩ sở Phật 無垢施女。若菩薩成就四法得殊妙端正。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thù diệu đoan chánh 。 何謂為四。去諸荒穢不行瞋恚。 hà vị vi/vì/vị tứ 。khứ chư hoang uế bất hạnh/hành sân khuể 。 樂淨佛塔廟妙飾以供養。住威儀持戒。常先意問訊。 lạc/nhạc tịnh Phật tháp miếu diệu sức dĩ cúng dường 。trụ/trú uy nghi trì giới 。thường tiên ý vấn tấn 。 不譏說法者恒生世尊想。 bất ky thuyết pháp giả hằng sanh Thế Tôn tưởng 。 是為菩薩成就四法得殊妙端正。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thù diệu đoan chánh 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不瞋惱他人　　去離荒穢行 　bất sân não tha nhân 　　khứ ly hoang uế hạnh/hành/hàng 　掃灑世尊廟　　恭敬獻飾寶 　tảo sái Thế Tôn miếu 　　cung kính hiến sức bảo 　常持於淨戒　　發意先問訊 　thường trì ư tịnh giới 　　phát ý tiên vấn tấn 　於法師無礙　　敬心如世尊 　ư Pháp sư vô ngại 　　kính tâm như Thế Tôn 　行此四善事　　是謂勇健者 　hạnh/hành/hàng thử tứ thiện sự 　　thị vị dũng kiện giả 　殊妙最第一　　見者莫不歡 　thù diệu tối đệ nhất 　　kiến giả mạc bất hoan 無垢施女。若菩薩成就四法能得化生。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng đắc hóa sanh 。 何謂為四。彫刻蓮花。坐佛形像。以優鉢羅花。 hà vị vi/vì/vị tứ 。điêu khắc liên hoa 。tọa Phật hình tượng 。dĩ Ưu bát la hoa 。 鉢頭摩花。拘末頭花。分陀利花。 bát đầu ma hoa 。câu mạt đầu hoa 。phân đà lợi hoa 。 及餘種種雜妙諸花。滿掬以散如來及諸塔廟。 cập dư chủng chủng tạp diệu chư hoa 。mãn cúc dĩ tán Như Lai cập chư tháp miếu 。 志願利益無量眾生。恒行和敬不譏彼短。所種善根。 chí nguyện lợi ích vô lượng chúng sanh 。hằng hạnh/hành/hàng hòa kính bất ky bỉ đoản 。sở chủng thiện căn 。 為利益安樂多眾生。脫生死苦惱。 vi/vì/vị lợi ích an lạc đa chúng sanh 。thoát sanh tử khổ não 。 願成阿耨多羅三藐三菩提故。 nguyện thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。 是為菩薩成就四法能得化生。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng đắc hóa sanh 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　刻花坐尊像　　種種花供養 　khắc hoa tọa tôn tượng 　　chủng chủng hoa cúng dường 　利益不惱眾　　化生諸佛剎 　lợi ích bất não chúng 　　hóa sanh chư Phật sát 　恒發弘誓願　　度十方眾生 　hằng phát hoằng thệ nguyện 　　độ thập phương chúng sanh 　以此四妙行　　恒生諸佛剎 　dĩ thử tứ diệu hạnh/hành/hàng 　　hằng sanh chư Phật sát 無垢施女。若菩薩成就四法得大財富。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc đại tài phú 。 何謂為四。乞者不逆。於所施物不生愛惜。 hà vị vi/vì/vị tứ 。khất giả bất nghịch 。ư sở thí vật bất sanh ái tích 。 恒願眾生獲多財寶。捨離諸見。順於正信。 hằng nguyện chúng sanh hoạch đa tài bảo 。xả ly chư kiến 。thuận ư chánh tín 。 是為菩薩成就四法得大財富。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc đại tài phú 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重明此義。而說偈言。 dục trọng minh thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　施心無所逆　　於財無悋惜 　thí tâm vô sở nghịch 　　ư tài vô lẫn tích 　信解諸佛法　　生生獲財富 　tín giải chư Phật Pháp 　　sanh sanh hoạch tài phú 　信解無諂嫉　　不訟彼過患 　tín giải vô siểm tật 　　bất tụng bỉ quá hoạn 　專心一向信　　是故得財寶 　chuyên tâm nhất hướng tín 　　thị cố đắc tài bảo 無垢施女。若菩薩成就四法得大智慧。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc đại trí tuệ 。 何謂為四。於他法中。不生憎嫉。 hà vị vi/vì/vị tứ 。ư tha Pháp trung 。bất sanh tăng tật 。 說除過法令無疑悔。勤精進者勸不令廢。 thuyết trừ quá/qua Pháp lệnh vô nghi hối 。cần tinh tấn giả khuyến bất lệnh phế 。 己身常樂多修空法。是為菩薩成就四法得大智慧。爾時世尊。 kỷ thân thường lạc/nhạc đa tu không pháp 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc đại trí tuệ 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不嫉於正法　　教他除疑悔 　bất tật ư chánh pháp 　　giáo tha trừ nghi hối 　常將導眾生　　修佛諸空行 　thường tướng đạo chúng sanh 　　tu Phật chư không hạnh/hành/hàng 　智者樂此法　　得智慧名稱 　trí giả lạc/nhạc thử pháp 　　đắc trí tuệ danh xưng 　善解諸佛語　　速成兩足尊 　thiện giải chư Phật ngữ 　　tốc thành lượng túc tôn 無垢施女。若菩薩成就四法憶識宿命。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp ức thức tú mạng 。 何謂為四。學問誦習有所忘失者。 hà vị vi/vì/vị tứ 。học vấn tụng tập hữu sở vong thất giả 。 為作憶念忘者為說。恒出適意好聲令人樂聞。 vi/vì/vị tác ức niệm vong giả vi/vì/vị thuyết 。hằng xuất thích ý hảo thanh lệnh nhân lạc/nhạc văn 。 常行法施不令有廢。為脫生死。趣向泥洹故。 thường hạnh/hành/hàng pháp thí bất lệnh hữu phế 。vi/vì/vị thoát sanh tử 。thú hướng nê hoàn cố 。 願如善財入禪方便。是為菩薩成就四法能憶宿命。 nguyện như Thiện Tài nhập Thiền phương tiện 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp năng ức tú mạng 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　廢忘令憶念　　恒出適意音 　phế vong lệnh ức niệm 　　hằng xuất thích ý âm 　說法不疲倦　　常修諸定相 　thuyết Pháp bất bì quyện 　　thường tu chư định tướng 　以此四法者　　咸得識宿命 　dĩ thử tứ pháp giả 　　hàm đắc thức tú mạng 　能憶無量劫　　速悟佛行處 　năng ức vô lượng kiếp 　　tốc ngộ Phật hành xử 無垢施女。若菩薩成就四法常遇諸佛。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp thường ngộ chư Phật 。 何謂為四。寧捨身命不誹謗法。 hà vị vi/vì/vị tứ 。ninh xả thân mạng bất phỉ báng Pháp 。 寧捨身命不謗菩薩。寧捨身命不親近惡知識。 ninh xả thân mạng bất báng Bồ Tát 。ninh xả thân mạng bất thân cận ác tri thức 。 憶念諸佛無有厭足。是為菩薩成就四法常遇諸佛。 ức niệm chư Phật vô hữu yếm túc 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp thường ngộ chư Phật 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不謗於菩提　　亦不毀菩薩 　bất báng ư Bồ-đề 　　diệc bất hủy Bồ Tát 　樂離惡知識　　念諸佛無厭 　lạc/nhạc ly ác tri thức 　　niệm chư Phật vô yếm 　大德行此行　　得值遇諸佛 　Đại Đức hạnh/hành/hàng thử hạnh/hành/hàng 　　đắc trực ngộ chư Phật 　未成正覺頃　　恒與諸佛會 　vị thành chánh giác khoảnh 　　hằng dữ chư Phật hội 無垢施女。若菩薩成就四法得三十二相身。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc tam thập nhị tướng thân 。 何謂為四。採諸珍寶散佛塔廟。 hà vị vi/vì/vị tứ 。thải chư trân bảo tán Phật tháp miếu 。 以種種香油塗塔基座。以雜花鬘嚴飾塔廟。以種種伎樂。 dĩ chủng chủng hương du đồ tháp cơ tọa 。dĩ tạp hoa man nghiêm sức tháp miếu 。dĩ chủng chủng kĩ nhạc 。 而以供養。常給侍賢聖初不違離。 nhi dĩ cúng dường 。thường cấp thị hiền thánh sơ bất vi ly 。 是為菩薩成就四法得三十二相。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc tam thập nhị tướng 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　採寶散塔廟　　又以香油塗 　thải bảo tán tháp miếu 　　hựu dĩ hương du đồ 　雜花眾伎樂　　給侍適賢聖 　tạp hoa chúng kĩ nhạc 　　cấp thị thích hiền thánh 　具相莊嚴身　　端妙殊特好 　cụ tướng trang nghiêm thân 　　đoan diệu Thù đặc hảo 　以此得眾相　　以嚴人中尊 　dĩ thử đắc chúng tướng 　　dĩ nghiêm nhân trung tôn 無垢施女。若菩薩成就四法得八十隨形好。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc bát thập tùy hình hảo 。 何謂為四。脫眾妙衣以敷法座。 hà vị vi/vì/vị tứ 。thoát chúng diệu y dĩ phu Pháp toạ 。 給侍一切終無疲厭。詣說法處無勝論心。 cấp thị nhất thiết chung vô bì yếm 。nghệ thuyết Pháp xứ/xử Vô thắng luận tâm 。 恭敬大眾但生世尊想。勸多眾生發菩提心。 cung kính Đại chúng đãn sanh Thế Tôn tưởng 。khuyến đa chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。 是為菩薩成就四法得八十隨形好。爾時世尊。欲重宣此義。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc bát thập tùy hình hảo 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　敷座眾妙衣　　供養無疲厭 　phu tọa chúng diệu y 　　cúng dường vô bì yếm 　不與持法競　　勸眾發道心 　bất dữ Trì Pháp cạnh 　　khuyến chúng phát đạo tâm 　能行此法者　　速得成眾好 　năng hạnh/hành/hàng thử pháp giả 　　tốc đắc thành chúng hảo 　菩薩親近行　　具好八十種 　Bồ Tát thân cận hạnh/hành/hàng 　　cụ hảo bát thập chủng 無垢施女。若菩薩成就四法得善應辯。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thiện ưng biện 。 何謂為四。受持親近菩薩法藏。 hà vị vi/vì/vị tứ 。thọ trì thân cận Bồ Tát Pháp tạng 。 晝夜六時誦三陰經。諸佛菩提無生無滅。世所難信。 trú dạ lục thời tụng tam uẩn Kinh 。chư Phật Bồ-đề vô sanh vô diệt 。thế sở nạn/nan tín 。 然能受持讀誦。廣為他說令得喜悅。不愛身命。 nhiên năng thọ trì đọc tụng 。quảng vi/vì/vị tha thuyết lệnh đắc hỉ duyệt 。bất ái thân mạng 。 是為菩薩成就四法得善應辯。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thiện ưng biện 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　護持菩薩藏　　勇猛誦三陰 　hộ trì Bồ-tát tạng 　　dũng mãnh tụng tam uẩn 　無生世相追　　方便說令喜 　vô sanh thế tướng truy 　　phương tiện thuyết lệnh hỉ 　不愛於身命　　持十力正法 　bất ái ư thân mạng 　　trì thập lực chánh pháp 　無疑慮而行　　最上勝菩提 　vô nghi lự nhi hạnh/hành/hàng 　　tối thượng thắng Bồ-đề 　修此甚深法　　便能得應辯 　tu thử thậm thâm Pháp 　　tiện năng đắc ưng biện 　譬如雜花鬘　　天人所樂見 　thí như tạp hoa man 　　Thiên Nhân sở lạc/nhạc kiến 無垢施女。若菩薩成就四法得清淨土。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thanh tịnh thổ 。 何謂為四。不嫉妬故。等心故。護菩提行故。 hà vị vi/vì/vị tứ 。bất tật đố cố 。đẳng tâm cố 。hộ Bồ-đề hạnh/hành/hàng cố 。 不親近四部眾故。是為菩薩成就四法得清淨土。 bất thân cận tứ bộ chúng cố 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thanh tịnh thổ 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不嫉於他人　　見彼得利喜 　bất tật ư tha nhân 　　kiến bỉ đắc lợi hỉ 　等心行大慈　　化眾無染著 　đẳng tâm hành đại từ 　　hóa chúng vô nhiễm trước/trứ 　行此四無量　　智者善守護 　hạnh/hành/hàng thử tứ vô lượng 　　trí giả thiện thủ hộ 　得淨土無難　　速成無上道 　đắc tịnh thổ vô nan 　　tốc thành vô thượng đạo 無垢施女。若菩薩成就四法得清淨眾。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thanh tịnh chúng 。 何謂為四。不悕望他徒眾故。不和合者攝令和解。 hà vị vi/vì/vị tứ 。bất hy vọng tha đồ chúng cố 。bất hòa hợp giả nhiếp lệnh hòa giải 。 學問誦習者給其所須。捨離兩舌。 học vấn tụng tập giả cấp kỳ sở tu 。xả ly lưỡng thiệt 。 是為菩薩成就四法得清淨眾。爾時世尊。欲重宣此義。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thanh tịnh chúng 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　終不望他眾　　離者能令合 　chung bất vọng tha chúng 　　ly giả năng lệnh hợp 　給學人所乏　　不離別眾生 　cấp học nhân sở phạp 　　bất ly biệt chúng sanh 　能行此四事　　便得清淨眾 　năng hạnh/hành/hàng thử tứ sự 　　tiện đắc thanh tịnh chúng 　為清眾故行　　極苦亦不捨 　vi/vì/vị thanh chúng cố hạnh/hành/hàng 　　cực khổ diệc bất xả 無垢施女。若菩薩成就四法。 vô cấu thí nữ 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp 。 所願佛土隨願得生。何謂為四。於他名譽利養法中。 sở nguyện Phật thổ tùy nguyện đắc sanh 。hà vị vi/vì/vị tứ 。ư tha danh dự lợi dưỡng Pháp trung 。 不生憎嫉。專心修習六波羅蜜。 bất sanh tăng tật 。chuyên tâm tu tập lục Ba la mật 。 於一切菩薩生世尊想。從初發心乃至道場常等心觀。 ư nhất thiết Bồ Tát sanh Thế Tôn tưởng 。tùng sơ phát tâm nãi chí đạo tràng thường đẳng tâm quán 。 終不為利養名譽諂曲虛讚故。 chung bất vi/vì/vị lợi dưỡng danh dự siểm khúc hư tán cố 。 是為菩薩成就四法隨所願土即得往生。爾時世尊。欲重宣此義。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu tứ pháp tùy sở nguyện thổ tức đắc vãng sanh 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　不憎他名利　　求清淨六度 　bất tăng tha danh lợi 　　cầu thanh tịnh lục độ 　等尊觀菩薩　　終不諂求名 　đẳng tôn quán Bồ Tát 　　chung bất siểm cầu danh 　菩薩行此善　　能見十方界 　Bồ Tát hạnh thử thiện 　　năng kiến thập phương giới 　隨心之所願　　即得生其中 　tùy tâm chi sở nguyện 　　tức đắc sanh kỳ trung 爾時無垢施女。白佛言。世尊。 nhĩ thời vô cấu thí nữ 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如所說菩薩行。我當奉行之。如世尊所說。諸菩薩行。 như sở thuyết Bồ Tát hạnh 。ngã đương phụng hành chi 。như Thế Tôn sở thuyết 。chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 於此法中不行一法。 ư thử Pháp trung bất hạnh/hành nhất pháp 。 則為欺誑十方現在說法諸佛。爾時大德目連。謂無垢施女言。 tức vi/vì/vị khi cuống thập phương hiện tại thuyết Pháp chư Phật 。nhĩ thời Đại Đức Mục liên 。vị vô cấu thí nữ ngôn 。 汝敢於佛前大師子吼。菩薩難行豈不知耶。 nhữ cảm ư Phật tiền Đại sư tử hống 。Bồ Tát nạn/nan hạnh/hành/hàng khởi bất tri da 。 終不以女身而得阿耨多羅三藐三菩提。 chung bất dĩ nữ thân nhi đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 爾時無垢施女。答大德目連言。我今佛前作誠實願。 nhĩ thời vô cấu thí nữ 。đáp Đại Đức Mục liên ngôn 。ngã kim Phật tiền tác thành thật nguyện 。 若於來世。 nhược/nhã ư lai thế 。 必得成佛如來無所著等正覺乃至佛世尊天人師。以此誠實之願。 tất đắc thành Phật Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác nãi chí Phật Thế tôn Thiên Nhân Sư 。dĩ thử thành thật chi nguyện 。 使此三千大千世界六變震動。於諸眾生令無惱亂。 sử thử tam thiên đại thiên thế giới lục biến chấn động 。ư chư chúng sanh lệnh vô não loạn 。 如世尊所說。諸菩薩行。我盡形行者。以此實願。 như Thế Tôn sở thuyết 。chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。ngã tận hình hành giả 。dĩ thử thật nguyện 。 於虛空中雨眾天花。百千伎樂不鼓而鳴。 ư hư không trung vũ chúng thiên hoa 。bách thiên kĩ nhạc bất cổ nhi minh 。 使我變此女身。成十六童子。無垢施女。 sử ngã biến thử nữ thân 。thành thập lục Đồng tử 。vô cấu thí nữ 。 發此誠實願已。即時三千大千世界六變震動。 phát thử thành thật nguyện dĩ 。tức thời tam thiên đại thiên thế giới lục biến chấn động 。 於虛空中雨眾天花。百千天樂不鼓自鳴。 ư hư không trung vũ chúng thiên hoa 。bách thiên Thiên nhạc bất cổ tự minh 。 無垢施女。即變女身成十六童子。 vô cấu thí nữ 。tức biến nữ thân thành thập lục Đồng tử 。 時大德目連偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊。 thời Đại Đức Mục liên thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今面禮諸佛菩薩。從初發意乃至道場。 ngã kim diện lễ chư Phật Bồ-tát 。tùng sơ phát ý nãi chí đạo tràng 。 世尊。此女人乃有如是大威德神足力。 Thế Tôn 。thử nữ nhân nãi hữu như thị đại uy đức thần túc lực 。 能發大願。既發願已隨願皆成。佛告目連。如是如是。 năng phát đại nguyện 。ký phát nguyện dĩ tùy nguyện giai thành 。Phật cáo Mục liên 。như thị như thị 。 如汝所言。菩薩從初發意乃至道場。 như nhữ sở ngôn 。Bồ Tát tùng sơ phát ý nãi chí đạo tràng 。 天人所禮如佛塔廟。是諸聲聞辟支佛無上福田。 Thiên Nhân sở lễ như Phật tháp miếu 。thị chư Thanh văn Bích Chi Phật vô thượng phước điền 。 於時世尊。熙怡微笑。諸佛常法若微笑時。 ư thời Thế Tôn 。熙di vi tiếu 。chư Phật thường Pháp nhược/nhã vi tiếu thời 。 口中即出青黃赤白紫頗黎等種種色光。 khẩu trung tức xuất thanh hoàng xích bạch tử pha lê đẳng chủng chủng sắc quang 。 照於無量無邊諸佛剎土。 chiếu ư vô lượng vô biên chư Phật sát độ 。 諸天魔宮日月精光皆不復明。還攝光明從頂上入。 chư thiên ma cung nhật nguyệt tinh quang giai bất phục minh 。hoàn nhiếp quang minh tùng đảnh/đính thượng nhập 。 爾時大德阿難。即從坐起。更正衣服。 nhĩ thời Đại Đức A-nan 。tức tùng tọa khởi 。cánh chánh y phục 。 偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。以偈問曰。 thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật 。dĩ kệ vấn viết 。 　天龍梵音師子吼　　迦陵頻伽雷震聲 　Thiên Long Phạm Âm sư tử hống 　　Ca-lăng-tần-già lôi chấn thanh 　除貪瞋癡生喜悅　　願十力海說笑緣 　trừ tham sân si sanh hỉ duyệt 　　nguyện thập lực hải thuyết tiếu duyên 　六變震動無所嬈　　雨天妙花悅眾情 　lục biến chấn động vô sở nhiêu 　　vũ Thiên diệu hoa duyệt chúng Tình 　世尊摧伏諸外道　　猶如師子伏野干 　Thế Tôn tồi phục chư ngoại đạo 　　do như sư tử phục dã can 　唯願世尊為我說　　所以微笑之因緣 　duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　　sở dĩ vi tiếu chi nhân duyên 　萬億日月珠電光　　天龍梵王諸光明 　vạn ức nhật nguyệt châu điện quang 　　Thiên Long Phạm Vương chư quang minh 　釋迦口出淨光明　　遏諸光明佛光勝 　Thích Ca khẩu xuất Tịnh Quang minh 　　át chư quang minh Phật quang thắng 　眉間毫相如珂月　　圓滿柔軟喻天衣 　my gian hào tướng như kha nguyệt 　　viên mãn nhu nhuyễn dụ thiên y 　白毫放光照無量　　願說何故放斯光 　bạch hào phóng quang chiếu vô lượng 　　nguyện thuyết hà cố phóng tư quang 　世尊齒淨無垢穢　　方平齊密白如雪 　Thế Tôn xỉ tịnh vô cấu uế 　　phương bình tề mật bạch như tuyết 　佛口應出雜色光　　青黃赤白紫頗黎 　Phật khẩu ưng xuất tạp sắc quang 　　thanh hoàng xích bạch tử pha lê 　假使界壞日月落　　地滿虛空無居處 　giả sử giới hoại nhật nguyệt lạc 　　địa mãn hư không vô cư xử 　水性可使變為火　　火性亦可變為水 　thủy tánh khả sử biến vi/vì/vị hỏa 　　hỏa tánh diệc khả biến vi/vì/vị thủy 　大海盡可令枯竭　　如來實語終不二 　đại hải tận khả lệnh khô kiệt 　　Như Lai thật ngữ chung bất nhị 　生十方趣諸眾生　　假令一時成緣覺 　sanh thập phương thú chư chúng sanh 　　giả lệnh nhất thời thành duyên giác 　一一緣覺集諸問　　百千萬種經億劫 　nhất nhất duyên giác tập chư vấn 　　bách thiên vạn chủng Kinh ức kiếp 　盡共集會如來前　　各以異音同時問 　tận cọng tập hội Như Lai tiền 　　các dĩ dị âm đồng thời vấn 　如來即以一音報　　能斷彼眾無量疑 　Như Lai tức dĩ nhất âm báo 　　năng đoạn bỉ chúng vô lượng nghi 　成就智慧至彼岸　　一切智慧所莊嚴 　thành tựu trí tuệ chí bỉ ngạn 　　nhất thiết trí tuệ sở trang nghiêm 　具三十二最勝尊　　大威德者願解說 　cụ tam thập nhị Tối thắng tôn 　　đại uy đức giả nguyện giải thuyết 　世尊何緣而微笑　　授何眾生菩提記 　Thế Tôn hà duyên nhi vi tiếu 　　thọ/thụ hà chúng sanh Bồ-đề kí 　諸天世人咸欲聞　　願如來演微笑音 　chư Thiên thế nhân hàm dục văn 　　nguyện Như Lai diễn vi tiếu âm 爾時佛告阿難。 nhĩ thời Phật cáo A-nan 。 汝見是無垢施菩薩以誠實之願動此三千大千世界不耶。阿難白佛言。 nhữ kiến thị vô cấu thí Bồ Tát dĩ thành thật chi nguyện động thử tam thiên đại thiên thế giới bất da 。A-nan bạch Phật ngôn 。 世尊。唯然已見。佛言。此無垢施菩薩。 Thế Tôn 。duy nhiên dĩ kiến 。Phật ngôn 。thử vô cấu thí Bồ Tát 。 發心已來八萬阿僧祇劫。 phát tâm dĩ lai bát vạn a-tăng-kì kiếp 。 行阿耨多羅三藐三菩提行。此無垢施菩薩修菩薩行經六十劫。 hạnh/hành/hàng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。thử vô cấu thí Bồ Tát tu Bồ Tát hạnh Kinh lục thập kiếp 。 然後文殊師利法王子。乃發菩薩心。 nhiên hậu Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。nãi phát Bồ Tát tâm 。 阿難如文殊師利等八萬六千諸大菩薩所有功德莊嚴 A-nan như Văn-thù-sư-lợi đẳng bát vạn lục thiên chư đại Bồ-tát sở hữu công đức trang nghiêm 佛土。與爾所菩薩等無有異。爾時大德目連。 Phật thổ 。dữ nhĩ sở Bồ Tát đẳng vô hữu dị 。nhĩ thời Đại Đức Mục liên 。 謂無垢施菩薩言。善男子。 vị vô cấu thí Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 汝已久發阿耨多羅三藐三菩提心。何以不轉女人身也。 nhữ dĩ cửu phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。hà dĩ bất chuyển nữ nhân thân dã 。 無垢施菩薩。答目連言。世尊記大德。 vô cấu thí Bồ Tát 。đáp Mục liên ngôn 。thế tôn kí Đại Đức 。 於神足人中最為第一。何為不轉男子身也。 ư thần túc nhân trung tối vi đệ nhất 。hà vi ất chuyển nam tử thân dã 。 大德目連。即便默然。無垢施菩薩。謂大德目連言。 Đại Đức Mục liên 。tức tiện mặc nhiên 。vô cấu thí Bồ Tát 。vị Đại Đức Mục liên ngôn 。 亦不以女身得阿耨多羅三藐三菩提。 diệc bất dĩ nữ thân đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 亦不以男身得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。 diệc bất dĩ nam thân đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。sở dĩ giả hà 。 菩提無生。是以不可得。 Bồ-đề vô sanh 。thị dĩ ất khả đắc 。 　　　授記品第五 　　　thọ kí phẩm đệ ngũ 爾時文殊師利法王子白佛言。未曾有也。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử bạch Phật ngôn 。vị tằng hữu dã 。 世尊。此無垢施菩薩。乃能善解甚深之法。 Thế Tôn 。thử vô cấu thí Bồ Tát 。nãi năng thiện giải thậm thâm chi Pháp 。 以誓願力成就諸願。佛告文殊師利言。 dĩ thệ nguyện lực thành tựu chư nguyện 。Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 如是如是。如汝所言。此無垢施菩薩。 như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。thử vô cấu thí Bồ Tát 。 曾於六十億佛所。修空三昧。於八十億佛所。 tằng ư lục thập ức Phật sở 。tu không tam-muội 。ư bát thập ức Phật sở 。 修無生法忍。於三十億佛所。問甚深法。曾以衣服飲食。 tu Vô sanh Pháp nhẫn 。ư tam thập ức Phật sở 。vấn thậm thâm Pháp 。tằng dĩ y phục ẩm thực 。 供養八十億諸佛。及問此分別辯印三昧。 cúng dường bát thập ức chư Phật 。cập vấn thử phân biệt biện ấn tam muội 。 又文殊師利。若有善男子善女人。為菩提故。 hựu Văn-thù-sư-lợi 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。vi ồ-đề cố 。 如恒河沙等諸佛剎土。滿中珍寶持用布施。 như hằng hà sa đẳng chư Phật sát độ 。mãn trung trân bảo trì dụng bố thí 。 不如受持此經讀誦通利廣為人說。 bất như thọ trì thử Kinh độc tụng thông lợi quảng vi nhân thuyết 。 乃至但書持功德最上最勝。況如說修行。所以者何。 nãi chí đãn thư trì công đức tối thượng tối thắng 。huống như thuyết tu hành 。sở dĩ giả hà 。 以能受持諸菩薩菩提行法故。 dĩ năng thọ trì chư Bồ-tát Bồ-đề hạnh/hành/hàng Pháp cố 。 文殊師利白佛言。世尊。當何名斯經。云何奉持之。 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。đương hà danh tư Kinh 。vân hà phụng trì chi 。 佛告文殊師利。當名為分別說應辯。亦名說三昧門。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。đương danh vi phân biệt thuyết ưng biện 。diệc danh thuyết tam muội môn 。 當如是奉持之。佛說是經時。 đương như thị phụng trì chi 。Phật thuyết thị Kinh thời 。 八萬億眾生諸天及人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 bát vạn ức chúng sanh chư Thiên cập nhân 。giai phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 必定不退轉。爾時辯嚴菩薩白佛言。世尊。 tất định Bất-thoái-chuyển 。nhĩ thời biện nghiêm Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 此無垢施菩薩。何時當成阿耨多羅三藐三菩提。 thử vô cấu thí Bồ Tát 。hà thời đương thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 佛告辯嚴。善男子。此無垢施菩薩。 Phật cáo biện nghiêm 。Thiện nam tử 。thử vô cấu thí Bồ Tát 。 過於數劫。供養過數佛已。當得成佛。 quá/qua ư số kiếp 。cúng dường quá/qua số Phật dĩ 。đương đắc thành Phật 。 號無垢光相王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 hiệu vô cấu quang tướng Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 士調御丈夫天人師佛世尊。 sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 世界號曰無量德莊嚴。無聲聞辟支佛。微妙嚴飾勝諸天處。 thế giới hiệu viết vô lượng đức trang nghiêm 。vô Thanh văn Bích Chi Phật 。vi diệu nghiêm sức thắng chư thiên xứ 。 無垢施菩薩。親從如來聞受記名。心淨踊躍。 vô cấu thí Bồ Tát 。thân tùng Như Lai văn thọ kí danh 。tâm tịnh dõng dược 。 踊在虛空高八十億多羅樹。放大光明。 dũng/dõng tại hư không cao bát thập ức Ta-la thụ 。phóng đại quang minh 。 照百千億諸佛剎土。當世尊頂上。 chiếu bách thiên ức chư Phật sát độ 。đương Thế Tôn đảnh/đính thượng 。 化作八萬四千種種天寶莊嚴殊妙寶蓋。 hóa tác bát vạn tứ thiên chủng chủng Thiên bảo trang nghiêm thù diệu bảo cái 。 即於空中以無量神足力。供養禮拜無量十方諸佛已。 tức ư không trung dĩ vô lượng thần túc lực 。cúng dường lễ bái vô lượng thập phương chư Phật dĩ 。 還至佛所。在一面立。爾時婆羅門梵天。 hoàn chí Phật sở 。tại nhất diện lập 。nhĩ thời Bà-la-môn phạm thiên 。 及五百婆羅門。聞授無垢施菩薩記。及見神足變現。 cập ngũ bách Bà-la-môn 。văn thọ/thụ vô cấu thí Bồ Tát kí 。cập kiến thần túc biến hiện 。 踊躍歡喜。一時同聲。以偈讚佛。 dõng dược hoan hỉ 。nhất thời đồng thanh 。dĩ kệ tán Phật 。 　能恭敬佛者　　得世第一利 　năng cung kính Phật giả 　　đắc thế đệ nhất lợi 　發心求菩提　　為佛第一智 　phát tâm cầu Bồ-đề 　　vi/vì/vị Phật đệ nhất trí 　我等昔造惡　　今生邪見家 　ngã đẳng tích tạo ác 　　kim sanh tà kiến gia 　得見佛及僧　　發口出惡言 　đắc kiến Phật cập tăng 　　phát khẩu xuất ác ngôn 　我今誠心悔　　惡口所犯罪 　ngã kim thành tâm hối 　　ác khẩu sở phạm tội 　見諸賢佛子　　謂為是不吉 　kiến chư hiền Phật tử 　　vị vi/vì/vị thị bất cát 　若不見如來　　兩足中最尊 　nhược/nhã bất kiến Như Lai 　　lưỡng túc trung tối tôn 　唐受此人身　　唐食人所食 　đường thọ/thụ thử nhân thân 　　đường thực/tự nhân sở thực/tự 　我及無垢施　　出為祀祠故 　ngã cập vô cấu thí 　　xuất vi/vì/vị tự từ cố 　施女見佛子　　敬重而讚歎 　thí nữ kiến Phật tử 　　kính trọng nhi tán thán 　我等見讚歎　　即呵其可歎 　ngã đẳng kiến tán thán 　　tức ha kỳ khả thán 　我等即問之　　汝曾見佛耶 　ngã đẳng tức vấn chi 　　nhữ tằng kiến Phật da 　於時答我言　　我生適七日 　ư thời đáp ngã ngôn 　　ngã sanh thích thất nhật 　聞天歎佛名　　女讚歎如來 　văn Thiên thán Phật danh 　　nữ tán thán Như Lai 　真實無差異　　我等聞歎已 　chân thật vô sái dị 　　ngã đẳng văn thán dĩ 　即發最勝心　　求無上善根 　tức phát tối thắng tâm 　　cầu vô thượng thiện căn 　我聞佛名故　　於宿業得悟 　ngã văn Phật danh cố 　　ư tú nghiệp đắc ngộ 　即來禮救世　　為求勝法故 　tức lai lễ cứu thế 　　vi/vì/vị cầu thắng Pháp cố 　見佛禮敬心　　聞最無上法 　kiến Phật lễ kính tâm 　　văn tối vô thượng pháp 　見人中尊仙　　永離諸苦際 　kiến nhân trung tôn tiên 　　vĩnh ly chư khổ tế 　佛之所說法　　真實能度世 　Phật chi sở thuyết pháp 　　chân thật năng độ thế 　我等於中學　　為無上法故 　ngã đẳng ư trung học 　　vi/vì/vị vô thượng pháp cố 　聞菩薩所行　　為得佛法故 　văn Bồ Tát sở hạnh 　　vi/vì/vị đắc Phật Pháp cố 　我等亦應習　　為得佛道故 　ngã đẳng diệc ưng tập 　　vi/vì/vị đắc Phật đạo cố 　說出要道門　　菩薩所應行 　thuyết xuất yếu đạo môn 　　Bồ Tát sở ưng hạnh/hành/hàng 　我亦趣此門　　為世所敬禮 　ngã diệc thú thử môn 　　vi/vì/vị thế sở kính lễ 　佛知彼誠心　　熙怡而微笑 　Phật tri bỉ thành tâm 　　熙di nhi vi tiếu 　阿難即白佛　　願說笑因緣 　A-nan tức bạch Phật 　　nguyện thuyết tiếu nhân duyên 爾時佛以偈。告阿難曰。 nhĩ thời Phật dĩ kệ 。cáo A-nan viết 。 　此諸婆羅門　　及梵志梵天 　thử chư Bà-la-môn 　　cập Phạm-chí phạm thiên 　同共一劫中　　次第成正覺 　đồng cộng nhất kiếp trung 　　thứ đệ thành chánh giác 　曾於過去世　　具供五百佛 　tằng ư quá khứ thế 　　cụ cung/cúng ngũ bách Phật 　從今以妙行　　當見億數佛 　tùng kim dĩ diệu hạnh/hành/hàng 　　đương kiến ức số Phật 　於八十億劫　　終不墮難處 　ư bát thập ức kiếp 　　chung bất đọa nạn/nan xứ/xử 　於一一劫中　　當覲億數佛 　ư nhất nhất kiếp trung 　　đương cận ức số Phật 　然後乃當成　　最勝兩足尊 　nhiên hậu nãi đương thành 　　tối thắng lượng túc tôn 　皆當同一號　　號曰梵光明 　giai đương đồng nhất hiệu 　　hiệu viết phạm quang minh 　壽命亦同等　　壽八十億歲 　thọ mạng diệc đồng đẳng 　　thọ bát thập ức tuế 　剎土皆同等　　各八十億僧 　sát độ giai đồng đẳng 　　các bát thập ức tăng 　化度無量眾　　利益眾生已 　hóa độ vô lượng chúng 　　lợi ích chúng sanh dĩ 　當入於泥洹　　證寂靜滅度 　đương nhập ư nê hoàn 　　chứng tịch tĩnh diệt độ 佛說經已。無垢施菩薩摩訶薩。 Phật thuyết Kinh dĩ 。vô cấu thí Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 及諸大眾梵天梵志等。五百菩薩大士。波斯匿王。 cập chư Đại chúng phạm thiên Phạm-chí đẳng 。ngũ bách Bồ-tát đại-sĩ 。Ba tư nặc Vương 。 諸大聲聞弟子。諸天八部。人及非人。聞佛所說。 chư đại Thanh văn đệ-tử 。chư Thiên bát bộ 。nhân cập phi nhân 。văn Phật sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 大寶積經卷第一百 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhất bách ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:42:24 2008 ============================================================